هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
عــرف النفــي حيــاة ومماتـا
وأصــاب النصــر روحًـا ورُفَاتـا
كلمـــا أقصــوه عــن دارٍ لــه
رَدَّه الشــعب إليهـا واسـتماتا
كيـف يجزيـه افتياتًـا وهـو مـن
كان لا يرضى على الشعب افتياتا
أصـــــبحت دارك مثــــواك فلا
تخـشَ بعـد اليـوم يا سعد شتاتا
حبــذا الخلــد ثمــارًا للـذي
غــرس المجــد ونَمَّــاه نباتــا
كــــل أرض للمصـــلِّي مســـجد
غيـر أن الكعبـة الكـبرى مقـام
هكــذا قــبرك مرفــوع الـذُرَا
فـي جـوار الـبيت أو سفح الإمام
أرض مصــر حيــث أمســيت بهـا
فبنـــو مصـــر حجيــج وزحــام
غيــر أن الــذكر يبغـي منسـكًا
مثلمــا يبغيــه حــج واسـتلام
فــالْقَ فـي قـبرك خُلـدًا كلمـا
مــر عــام تبعتــه ألــف عـام
جيــرة الأحيــاء أولــى بالـذي
بعـث الـدنيا حيـاة لـن تبيـد
معشــر الأحيــاء أنتــم لكــمُ
مــدد مــن ذلــك الميـت مديـد
مســــتعيدين رجـــاءً كلمـــا
جزتمــوه وهــو منكــم مسـتعيد
إنـــه فــي كــل جيــل ذاكــر
مــن بنيـه أبـد الـدهر وليـد
تلــك يــا ســعد مغانيـك فمـا
فـي سـواها يسـكن اللحـد شهيد
اعــبر القــاهرة اليــوم كمـا
كنــت تلقاهـا جموعًـا ونظامًـا
ســـاعة فـــي أرضــها عــابرة
بيــن آبــاد طــوال تــترامى
ســاعة مــن عـالم الفـردوس لا
تشــبه السـاعات بَـدْءًا وختامـا
كــل مَــنْ شــاهدها زِيـدَ بهـا
مـــن معانيـــك جلالًا ودوامـــا
قــل لهـم أبلـغ مـا قلـت لهـم
أيهــا الــواعظ صـمتًا وكلامـا
جــردوا الأسـياف مـن أغمادهـا
ذاك يـوم النصـر لا يـوم الحداد
ارفعـوا الرايـات فـي آفاقهـا
أيـن يـوم الموت من يوم المعاد
لا يُلاقَــى الخلــد بــالحزن ولا
يُكتَسـى الفتـح بجلبـاب السواد
ذاك يــوم مــا تمنــاه العِـدَى
بـــــل تمنـــــاه ولاء ووداد
فانفضـوا الحزن بعيدًا واهتفوا
فـاز سـعد وهـو فـي القبر رماد
الفراعيـــن الأُلَـــى أجليتهــم
لَتَمَنَّــوا لـو أجـازوك الطريـق
أنــت أضــفيتَ علــى أوطـانهم
ســعة وهــي مــن الأســر مضـيق
أنــت أيقظــتَ لهــم تـاريخهم
وهــو فــي نــومته لا يســتفيق
فضــلك اللاحــق أحيــا فضــلهم
فاســتوى منــه طريــف وعريـق
آيـــة فــي الحــق لا ينســخها
أبــد الــدهر عــدو أو صـديق
يـا بنـي مصـر اجعلـوا نقلتـه
رمـــز إحيــاء وعــزم ومضــاء
وانظــروه كيــف حــالت دونـه
غِيَــرٌ شــتَّى ومـا حـال القضـاء
المُنحَّــــون تنحَّـــوا جانبًـــا
آخـر الأمـر وسـعد فـي البنـاء
كـــل ذي حـــق ســيعطى حقــه
ليــس للمجـد مـن الخلـد نجـاء
كــل مــا عـارض سـعيًا باقيًـا
عَــــرَضٌ فــــانٍ وزورٌ وريـــاء
ترمـــز الشــمس إلــى نقلتــه
بســـفور غــالب بعــد حجــاب
صـــرعت ليليــن صــبحًا فــروَتْ
عــن حضــور ناصـع بعـد غيـاب
هـو أيضـًا قـد طـوى ليـل الردى
وطـوى ليـل الغواشـي والكِـذَاب
فــي الســموات وفـي الأرض لـه
أثــر ينــبئ عــن يـوم المـآب
أثــر الفجـر إذا انْجـاب لنـا
عــــن ضـــحاه بعـــد لَأْيٍ وغِلَاب
دان يـا سـعد لـك الـذكر بمـا
شـيد البـاني ومـا خـط الزبـور
قَـــدَر نـــادى فلبَّتــه علــى
موعــد الــذكرى صــخور وسـطور
أنـا بـانٍ لـك فـي مُلْـك النهى
منــزلًا يبقـى ولا تبقـى الصـخور
مـــن أســـانيدك آســاس لــه
ومــن الحــق لــه حســن ونـور
إن أنـــل شــَأْوَك فيــه إننــي
بالــذي شــيدت منــه لفخــور
فتيــة الـوادي بسـعد فاقتـدوا
إن تخيرتــم لــه خيــر وفـاء
اذكــــروه بالـــذي يعملـــه
منكــم العامـل فـي غيـر ونـاء
واذكــروه بالــذي امتــاز بـه
مــن مزايـاه الأبيَّـات الوضـاء
هكـــذا يخلـــد ســعد بينكــم
بتماثيـــــل حيـــــاة وروَاء
كــل مــا يعظـم مـن أعمـالكم
هــو تخليــد لــذكرى العظمـاء
عباس بن محمود بن إبراهيم بن مصطفى العقاد: إمام في الأدب، مصري، من المكثرين كتابة وتصنيفاً مع الإبداع. أصله من دمياط، انتقل أسلافه إلى المحلة الكبرى، وكان أحدهم يعمل في "عقادة" الحرير. فعرف بالعقاد. وأقام أبوه "صرافا" في اسنا فتزوج بكردية من أسوان. وولد عباس في أسوان وتعلم في مدرستها الابتدائية. وشغف بالمطالعة. وسعى للرزق فكان موظفا بالسكة الحديدية وبوزارة الأوقاف بالقاهرة ثم معلما في بعض المدارس الأهلية. وانقطع إلى الكتابة في الصحف والتأليف، وأقبل الناس على ما ينشر. تعلم الإنكليزية في صباه وأجادها ثم ألم بالألمانية والفرنسية وظل اسمه لامعا مدة نصف قرن أخرج في خلالها من تصنيفه 83 كتاباً، في أنواع مختلفة من الأدب الرفيع، منها كتاب (عن الله) و (عبقرية محمد) و (عبقرية خالد) و (عبقرية عمر) و (عبقرية علي) و (عبقرية الصديق) و (رجعة إبي العلاء) و (الفصول) و (مراجعات في الأدب والفنون) و (ساعات بين الكتب) و (ابن الرومي) و (أبو نواس) و (سارة) و (سعد زغلول) و (المرأة في القرآن) و (هتلر) و (إبليس) و (مجمع الأحياء) و (الصديقة بنت الصديق) و (عرائس وشياطين) و (ما يقال عن الإسلام) و (التفكير فريضة اسلامية) و (أعاصير مغرب) و (المطالعات) و (الشذور) و (ديوان العقاد) وكلها مطبوعة متداولة. وصدر له بعد وفاته كتاب سماه ناشره (أنا بقلم عباس محمود) وكان من أعضاء المجامع العربية الثلاثة (دمشق والقاهرة وبغداد) شعره جيد. ولما برزت حركة التحلل من قواعد اللغة وأساليب الفصحى عمل على سحقها. وكان أجش الصوت، في قامته طول، نعت من أجله بالعملاق. توفي بالقاهرة ودفن بأسوان. (عن الأعلام للزركلي)قلت أنا بيان:أصدر العقاد حتى سنة 1921م ثلاثة دواوين هييقظة الصباح 1916وهج الظهيرة 1917وأشباح الأصيل 1921ضم إليهاديواناً رابعاً هو أشجان الليل نشرها في عام 1928م في ديوان واحد باسم "ديوان العقاد".وفي سنة 1933 أصدر ديوانين هما: وحي الأربعين وهدية الكروانوفي سنة 1937م أصدر ديوان عابر سبيلوفي سنة 1942م أصدر ديوانه أعاصير مغرب وكان عمره قد نيف على الخمسين.وبعد الأعاصير1950وما بعد البعد عام 1967موفي عام 1958 أصدر كتاب " ديوان من الدواوين" اختار منه باقة من قصائد الدواوين العشرة:يقظة الصباح 1916ووهج الظهيرة 1917وأشباح الأصيل 1921وأشجان الليل1928وعابر سبيل1937ووحي الأربعين 1942وهدية الكروان1933وأعاصير المغرب1942وبعد الأعاصير1950وقصائد من ديوان : ما بعد البعد الذي نشر لاحقا عام 1967موجمع الأستاذ محمد محمود حمدان ما تفرق من شعر العقاد في الصحف ولم يرد في هذه الدواوين ونشرها بعنوان "المجهول المنسي من شعر العقاد" وسوف أقوم تباعا إن شاء الله بنشر كل هذه الدواوين في موسوعتنا
