هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أهــذه بيــن إنكـاري وعرفـاني
مسـارب الـوحش أم داري وأوطاني
جهلتهــا ولقــد أبـدت ملاعبهـا
عهـد الصـبى بين إخواني وخلاني
فعُجْــتُ أسـألها والـدمعُ منسـكبٌ
والقلـبُ فـي لوعة من وجده عان
يا دار مالي أرى الأيام قد حكمت
فينا وفيك بحكم الجائر الجاني
فلـو أجـابت لقـالت هكـذا فعلت
قــدما بحيــرة نعمـان ونعمـان
وفـي مـدائن نـو شـروان معتـبر
للســائلين وفـي سـيف وغمـدان
فـاذهب لشـأنك فالدنيا لها دول
تمضـي وتـأتي وكـل بينهـا فان
خير بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الحواري بن حطان بن المعلى أبو بشر التنوخي العميد المعري، شاعر من شعراء الخريدة افتتح به العماد تراجم الشعراء من بني الحواري أعيان معرة النعمان واكتفى بتكنيته ولم يسمه. قال (أقدمهم عصرا العميد أبو بشر ابن الحواري) وكان فيهم صديق له وهو أبو جعفر ابن الحواريوسماه ابن العديم ورفع نسبه إلى تنوخ قال ابن العديم (قيل إن بني الحواري ينتسبون إليه، والصحيح أنهم ينتسبون إلى الحواري بن حطان ... وكان أبو بشر هذا شاعراً مجيداً، وقع إلي من شعره هذه الأبيات قالها وقد وقف على داره بمعرة النعمان بعد هجوم الفرنج المعرة فرآها وقد خربت:أهذه بين انكاري وعرفاني = مسارب الوحش أم داري وأوطانيجهلتها ولقد أبدت ملاعبها =عهد الصبى بين إخواني وخلانيإلى آخر القصيدة.وقد عاد ابن العديم وترجم لأبي بشر في باب الكنى وسمى الكتاب الذي نقل منه القصيدة قال:قرأت في كتاب "نزهة الناظر "تأليف الكمال عبد القاهر بن علوي بن المهنا المعري (1) قال: أنشدني الشيخ الأجل أبو منصور المؤيد بن أحمد بن الحواري لعمه أبي بشر خير بن محمد بن الحواري المعري، وقد وقف على داره بعد خراب المعرة فنفر منها ثعلب: (ثم أورد الأبيات)بنو الحواري قبيلة ضخمة من قبائل تنوخ وهم ابناء عم قبيلة أسحم التي منها أبو العلاء المعري انظر في صفحة القصيدة كلام ابن العديم في ذلك.(1) انظر ديوان عبد القاهر في الموسوعة أضفته اليوم الثلاثاء 12 / 11 / 2019