هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
راخ لهــا فــي حلــق الـبرين
واشـدد عليها حلق الوضين
ورام بهــا كــل نــوى شـطون
تجمـع بيـن السهل والحزون
نــافرة مـن أنـس القطيـن
تحسـبها بيـن الصـوى والـبين
خالطهــا مــس مــن الجنــون
مـا طمثـت بالفحل والجنين
ولا درت مــا رقــة الحنيـن
كأنهــا مــا ســمعت أنينـي
علـى فـراق الثغب المعين
مــن كنـز عمـري وثـرى يمينـي
والمـوت أشهى من مقام الهون
ومــن ســؤال باخــل منـون
مــدحي لـه أشـد مـن منـوني
عــاملته وليـس مـن زبـوني
فردنــي بصــفقة المغبــون
يــا ذل أبكــاري وذل عـوني
إن رضــيت بـالمنع والمـاعون
مـن صـاحب يبخـل بالتأمين
إذا دعـوت اللـه لا يغنينـي
حرصــاً علــى سـجية الضـنين
أخلاقــه كـثيرة التلـوين
ونفســـه بوعـــدها تلـــويني
أمــا ورأي فــارس معيــن
فـــرب طـــود شــامخ حصــين
سـامي العلـى منقطـع القريـن
ليـث لـه الخطـي كـالعرين
يفـتر عنـه ناجـذ المنـون
إذا اســتدارت برحــى طحــون
قــد ضـرب الظهـور بـالبطون
كــأنه ينطــق عــن كميــن
مـن الصـواب والحجـى الرصـين
لـو قـال للخطـوب لا تكوني
لاذت مــن الحــراك بالسـكون
ولــم تطـر جاثمـة الوكـون
وانحــل عقــد الـزرد المصـون
وذاب منـه جامـد الجفـون
يـا ماجـد الـدنيا وسيف الدين
ومســتخف الراجـح الرزيـن
عنــد مقــامي شــدة وليـن
لـو لم تكن باللؤلؤ المكنون
ذا خــبرة مــا غلقـت رهـوني
في عرض هذا الجوهر الثمين
علــى خليـق بالثنـا قميـن
صـب مـن الحمـد بمـا يصبيني
مــازال فـي حادثـة تعرونـي
يقـوم فـي صدر الزمان دوني
أبلـج طلـق الـوجه والجـبين
شـماله فـي الجـود كاليمين
سلســاله مــن كـرم وديـن
لا كــامرئ سلســاله مـن طيـن
قـدرت لمـس الوابـل الهتـون
فقلــت للآمــال لـن تمينـي
إن صـــافحت يمينــه يمينــي
إذا عــرت معروفـه ظنـوني
ألقــى عليهــا ثلـج اليقيـن
كـم صـان وجه الأدب المصون
يبــذل ممــا ليـس بـالمنون
وكـم لـه عنـدي مـن الديون
لكــن أؤدي الفـرض بالمسـنون
وأسـعد بأعيـادك كـل حيـن
مــادام وفـد البلـد الأميـن
معتلجــاً بأبطــح الحجــون
مــن أشــعث الــرأس ومـن دهيـن
عمارة بن علي بن زيدان الحكمي المذحجي اليمني، أبو محمد، نجم الدين. مؤرخ ثقة، وشاعر فقيه أديب، من أهل اليمن، ولد في تهامة ورحل إلى زبيد سنة 531هـ، وقدم مصر برسالة من القاسم بن هشام (أمير مكة) إلى الفائز الفاطمي سنة 550 في وزارة (طلائع بن رزيك) فأحسن الفاطميون إليه وبالغوا في إكرامه، فأقام عندهم، ومدحهم. ولم يزل موالياً لهم حتى دالت دولتهم وملك السلطان (صلاح الدين) الديار المصرية، فرثاهم عمارة واتفق مع سبعة من أعيان المصريين على الفتك بصلاح الدين، فعلم بهم فقبض عليهم وصلبهم بالقاهرة، وعمارة في جملتهم. له تصانيف، منها (أخبار اليمن- ط)، و(أخبار الوزراء المصريين- ط)، و(المفيد في أخبار زبيد)، و(ديوان شعر- خ) كبير.
