هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
إن كنـت ترغب في اتباع السنة
فـارغب فديتك عن طريق البدعة
واسـلك طريقي فاضلين هما إلى
ما أبتغيه من الديانة بغيتي
الـرأي يعـزى والحـديث لمالـك
والنحــو والآداب لابـن قتيبـة
محمد بن علي بن ظنة (1) السهمي الأندلسي الشنتمري أبو عبد الله: شاعر أندلسي، من شعراء "معجم السفر" التقاه الحافظ السلفي في الإسكندرية، ونقل عنه جملة من أشعار شعراء الأندلس قال: أبو عبد الله هذا من أهل الأدب البارع والشعر الرائع قدم الثغر وكتب عني من الحديث جملة صالحة وله إلي قصائد ومقطعات كثيرة، وحج وكتب بمكة وكان من أذكى الناس وبلغني أنه توفي وقت توجهه إلى المغرب قبل وصوله إلى وطنهوهو شنتمري وقد علقت عنه جملة من أشعار متأخري شعراء الأندلس الذين رآهم ومنهم جعفر (يقصد جعفر بن محمد بن يوسف حفيد الأعلم الشنتمري) انظر ديوانه في الموسوعة.(1) قال: وربما كتب بالذال بدلا عن الظاء وهو اسم رومي وتفسيره (سيد) وقد يكتب بواو بين الظاء والنون فيقال ظونة أو ذونة بالذال وهو الأكثر الأشهر فيذكر حينئذ ظونة مع طرفة بن العبد وظنة مع ابن أبي طنة المصري وذونة مع رؤبة بن العجاج وذنة مع ابن رتة الإصبهاني وغيره