هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
شـكا المخـزون والخـزان منـه
كمـا يشـكو من السقم السقيم
بلـوا منـه بمنتهـب العطايـا
جــواد لا ينــام ولا ينيــم
فإن رفعوا العقيرة واستغاثوا
فحــق لهــم ولكــن لا رحيـم
الحسن بن وهب بن الحسن أبو علي الجويمي الفارسي. ترجم له الصفدي في الوافي قال: قدم بغداد وأقام بها. سمع الحديث من أبي القاسم عبد العزيز بن علي الأنماطي، ابن بنت السكري.وكان أديباً شاعراً. مدح المقتدي بالله ووزيره أبا منصور بن جهير، ونظام الملك. وروى عنه أبو البركات بن الطوسي. (ثم أورد له أربعة أبيات من قصيدة في مدح نظام الملك.ويرجح انه نفسه الجويمي الذي روى له الحافظ السلفي قطعتين في "معجم السفر"وجويم الذي ينتسب إليها من نواحي فارس، ويقال لها جويم أبي أحمد كانت في عصر ابن دريد كرسي مملكة أبي أحمد حجر بن أحمد الجويمي ممدوح ابن دريد صاحب المقصورة بقصيدته التي يقول فيها:حجر بن أحمد فارع الشرف الذي خضــعت لعزتـه طلـى الأعنـاقوعرّف السخاوي في التحفة اللطيفة بجويم وأفاد أنها قصبة من قصبات شيراز. وذلك في الترجمة رقم 3013 وهي ترجمة علي بن إبراهيم بن محمد: السيد زين الدين العجمي الجويمي، (انظر ديوانه) شيخ المدرسة الباسطية في المدينة المنورة وله بنيت كما يقول السخاوي سنة 853هـ بناها له أمير المدينة المنورة الزين عبد الباسط.وجدير بالملاحظة أن السخاوي خالف ياقوت الحموي في ضبط جويم فهي عنده بكسر الياء وسكون الواو، وعند ياقوت بفتح الواو وسكون الياء.