هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
ثغــر الزمـان بنجـم الـدين مبتسـم
ووجهـــه بـــدوام العـــز يتســم
أيــامه الغــر لا زالــت مخلـدة
ســــاعاتها فـــرص للأجـــر تغتنـــم
حرمــت عــدلاً شــهور العـام قاطبـة
فليــس تعـرف منهـا الأشـهر الحـرم
أضــحى بـك النيـل محجوجـاً ومعتمـراً
كأنمــا حــل فيـه الحـل والحـرم
بنـــان كفـــك بالإحســـان واكفــة
لا تــدعي فضــلها الأنـواء والـديم
كــف تقبلهــا الأفــواه تكرمــة
والركــن يــومي إليــه حيــن يسـتلم
جــاءت بنــوك وشــمل الــدين منتشـر
فقـارعوا عنـه وهـو اليوم منتظم
ذومـــا درى أحــد مــن قبــل رؤيتهــم
أن الحظـوظ بلثـم الأرض تقتسـم
متــوج بــات ديــن اللـه معتصـماً
بحبلـــه وبحبـــل اللـــه يعتصــم
يــدنو ويبعـد فـي حـالي نـدى وردى
كالــدهر ينعــم أحيانــاً وينتقـم
قـادت إليـه زمـام الملـك أربعة
نصـر الهـدى والنـدى والسـيف والقلـم
وهــدمت منــه خلــق الـدهر أربعـة
العلـم والحلـم والمعـروف والكـرم
وصــاحبت منــه قــول الصــدق أربعـة
العهـد والوعـد والميثاق والذمم
وصـــدقت مـــادحيه منــه أربعــة
الأصـــل والفـــرع والأخلاق والشــيم
فــالجور والبخــل والإلحـاد منصـدع
والعــدل والجـود والإيمـان ملـتئم
يــا خيـر معتصـب بالتـاج منتصـب
ترضــى المكــارم عـن يـوميه والأمـم
هــل أنـت مصـغ إلـى دعـوى أحبرهـا
إلــى علاك فــأنت الخصــم والحكـم
مــا زال فــي الثغـر لـي رزق سـحائبه
تهمـي علـى روض آمـالي وتنسـجم
حــتى ملكــت فلا نجــم أســير بــه
إلــــى علاك ولا نــــار ولا علـــم
واليـــوم خمســـة أعــوام محرمــة
لــم يســقني لــك لا طــل ولا ديـم
وكـان لـي مـن ملـوك النيـل قبلكـم
مكانــة عرفتهــا العــرب والعجـم
وكــان بينــي وبيــن القـوم ملحمـة
فـي حربهـا ألسـن الأديـان تختصـم
ومــا تــزال إلـى داري عـوارفهم
تمشــي إلـى بابهـا الإكـرام والنعـم
تركــت قصــدك لمـا قيـل أنـك لا
تجـــود إلا علــى مــن مســه العــدم
ولســـت بالرجـــل المجهــول موضــعه
ولا لنــزر مــن الإحســان أغتنـم
ولا إلــى صــدقات المــال أطلبهـا
ولا عمـــى مـــس أعضــائي ولا صــمم
وإنمــا أنــا ضــيف للملـوك ولـي
دون الضـــيوف لســان نــاطق وفــم
وأنــت أكـرم مـن يمشـي علـى قـدم
والنـاس عنـك فقـد أثنوا بما علموا
ومــا التــواتر ممـا أسـتريب بـه
حاشـــا لقاعــدة الإجمــاع تنخــرم
إســكندرية ثغــر أنــت مــالكه
والنــار مــن غرمــاني فيــه تضـطرم
فــامنن ووقــع بنصــف الألــف أقسـمها
فيهـم فمالـك بيـن الناس ينقسم
واغـرم فـإن الملـوك الصـيد عادتهم
إذا رأوا عـاجزاً عـن مغـرم غرمـوا
ومــن رجــاك لنــزر يسـتعين بـه
فحكمــتي فــي نــدى كفيــك تحتكــم
أنــت المســيح وأحــوالي بهــا سـقم
فـامنن بمعجـزة يـبرى بهـم السقم
فلــو مــدحت زمــاني وهــو عبـدكم
بمـدحكم لـم يزرنـي الشـيب والهرم
لهفــي علـى أسـد الـدين الهمـام وكـم
جـرت عليـه دمـوع العين وهي دم
لـو عـاش لـي لـم أقم هذا المقام ولا
أذلنــي الـدين والأطفـال والحـرم
قـد كـان يرفعنـي فـي صـدر مجلسـه ال
عـالي ويبسـط أنسـي حيـن أحتشـم
وكــان يعــرف مقـداري وقـد ذكـروا
أن المعـارف فـي أهـل النهـى ذمـم
فقــل لفضــلي يحفظنــي لخـدمته
فربمـــا تحفـــظ الأجـــداث والرمــم
وانظــر إلــي بعينيـه فبينكمـا
فـــي كــل بــر وفعــل صــالح رحــم
نـامت عيـون الـورى فـي عـدل سـيرتهم
كــأن يقظتنــا فـي عصـرهم حلـم
والناصــر ابنــك كـافي كـل معضـلة
إذا الحـوادث لـم تكشـف لهـا غمـم
أبــو المظفـر مـن لـولاه مـا نهضـت
للنصـــر قادمــة يومــاً ولا قــدم
أعــز بالبــاس والإحســان حوزتنــا
فلــم يلــم بنــا خــوف ولا عــدم
وإن شـــمس بنـــي أيــوب ضــامنة
أن لا يروعنــــا ظلــــم ولا ظلـــم
تبســم الدســت مــن أيـوب عـن ملـك
تخــط عـن قـدره الأقـدار والهمـم
متـوج بـات ديـن اللـه معتصـماً
بحبلــــه وبحبــــل اللـــه يعتصـــم
يــدنو ويبعــد فـي حـالي نـدى وردى
كالــدهر ينعــم أحيانـاً وينتقـم
قـادت إليـه زمـام الملـك أربعـة
نصـر الهـدى والنـدى والسـيف والقلم
وهــدمت منــه خلـق الـدهر أربعـة
العلــم والحلـم والمعـروف والكـرم
وصــاحبت منــه قــول الصـدق أربعـة
العهـد والوعـد والميثـاق والذمم
وصـــدقت مـــادحيه منــه أربعــة
الأصـــل والفـــرع والأخلاق والشــيم
فــالجور والبخــل والإلحــاد منصــدع
والعـدل والجـود والإيمـان ملتئم
يــا خيــر معتصــب بالتـاج منتصـب
ترضـى المكـارم عـن يـوميه والأمـم
هــل أنــت مصـغ إلـى دعـوى أحبرهـا
إلــى علاك فــأنت الخصـم والحكـم
مـا زال فـي الثغـر لـي رزق سـحائبه
تهمــي علــى روض آمـالي وتنسـجم
حــتى ملكــت فلا نجـم أسـير بـه
إلـــــى علاك ولا نـــــار ولا علــــم
واليـــوم خمســـة أعـــوام محرمــة
لــم يســقني لــك لا طـل ولا ديـم
وكــان لــي مـن ملـوك النيـل قبلكـم
مكانــة عرفتهـا العـرب والعجـم
وكــان بينــي وبيـن القـوم ملحمـة
فــي حربهـا ألسـن الأديـان تختصـم
ومــا تــزال إلــى داري عـوارفهم
تمشـي إلـى بابهـا الإكـرام والنعـم
تركــت قصــدك لمـا قيـل أنـك لا
تجـــود إلا علــى مــن مســه العــدم
ولســـت بالرجـــل المجهــول موضــعه
ولا لنــزر مــن الإحســان أغتنـم
ولا إلـــى صــدقات المــال أطلبهــا
ولا عمــى مــس أعضــائي ولا صــمم
وإنمــا أنــا ضــيف للملـوك ولـي
دون الضـــيوف لســان نــاطق وفــم
وأنــت أكــرم مــن يمشــي علـى قـدم
والناس عنك فقد أثنوا بما علموا
ومــا التـواتر ممـا أسـتريب بـه
حاشـــا لقاعـــدة الإجمــاع تنخــرم
إســكندرية ثغــر أنــت مــالكه
والنــار مــن غرمــاني فيــه تضـطرم
فــامنن ووقــع بنصـف الألـف أقسـمها
فيهـم فمالـك بيـن النـاس ينقسـم
واغــرم فـإن الملـوك الصـيد عـادتهم
إذا رأوا عـاجزاً عـن مغرم غرموا
ومــن رجــاك لنـزر يسـتعين بـه
فحكمـــتي فــي نــدى كفيــك تحتكــم
أنــت المسـيح وأحـوالي بهـا سـقم
فــامنن بمعجـزة يـبرى بهـم السـقم
فلــو مــدحت زمـاني وهـو عبـدكم
بمــدحكم لـم يزرنـي الشـيب والهـرم
لهفـي علـى أسـد الـدين الهمام وكم
جــرت عليـه دمـوع العيـن وهـي دم
لـو عـاش لـي لـم أقـم هذا المقام ولا
أذلنـي الـدين والأطفـال والحـرم
قـد كـان يرفعنـي فـي صدر مجلسه ال
عــالي ويبســط أنسـي حيـن أحتشـم
وكــان يعــرف مقـداري وقـد ذكـروا
أن المعـارف فـي أهـل النهـى ذمـم
فقـــل لفضـــلي يحفظنــي لخــدمته
فربمــا تحفــظ الأجــداث والرمــم
وانظـــر إلــي بعينيــه فبينكمــا
فــي كــل بــر وفعــل صـالح رحـم
عمارة بن علي بن زيدان الحكمي المذحجي اليمني، أبو محمد، نجم الدين. مؤرخ ثقة، وشاعر فقيه أديب، من أهل اليمن، ولد في تهامة ورحل إلى زبيد سنة 531هـ، وقدم مصر برسالة من القاسم بن هشام (أمير مكة) إلى الفائز الفاطمي سنة 550 في وزارة (طلائع بن رزيك) فأحسن الفاطميون إليه وبالغوا في إكرامه، فأقام عندهم، ومدحهم. ولم يزل موالياً لهم حتى دالت دولتهم وملك السلطان (صلاح الدين) الديار المصرية، فرثاهم عمارة واتفق مع سبعة من أعيان المصريين على الفتك بصلاح الدين، فعلم بهم فقبض عليهم وصلبهم بالقاهرة، وعمارة في جملتهم. له تصانيف، منها (أخبار اليمن- ط)، و(أخبار الوزراء المصريين- ط)، و(المفيد في أخبار زبيد)، و(ديوان شعر- خ) كبير.
