هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مـن أجـل هيبـة ذا المقـام المذهل
لـم تغـن عـن أحـد شـجاعة مقول
يــا لائم الشــعراء فـي تقصـيرهم
ويـل لمـا يلقـى الشجي من الخلي
عنفتهــم ولــو ابتليــت عـذرتهم
لا يعــذر المبلــي إلا مــن بلـي
أنكـرت مـا عرفـوه مـن مضغ الحصى
فلأجــل ذا ســهلت مـا لـم يسـهل
وأشــد مــا كلفــت خـاطر شـاعر
صــعب المعـاني فـي الكلام الأسـهل
لكــن مــدح العاضـد بـن محمـد
مفتـــاح أبـــواب الكلام المقفــل
أقســمت بــالفقر الـتي أرواحهـا
مــن سلســل وجسـومها مـن جنـدل
لــو كنــت أمـدح غيـر آل محمـد
لرفعتــه فــوق الســماك الأعــزل
لكـــن دفعــت إلــى مديــح خلائف
بمــديحهم آتـى الكتـاب المنـزل
فلـذاك أبـذل فـوق مـا فـي قدرتي
مــدحاً لهــم وكـأنني لـم أبـذل
والشــعر بــالقرآن يخفــى نـوره
كـالنجم يخفـى بالضـياء المنجلي
قـوم إذا مـا أسـندوا خبر العلى
جــاؤوا بأصــدق مسـند عـن مرسـل
مــن كـل ملثـوم البسـاط غـدت بـه
قمــم الــرؤوس حواسـداً للأرجـل
حــتى كــأن ثــراه ســاحة قبلـة
بــل ثغـر معسـول الرضـاب مقبـل
الشــائدون مــن المعـالي رتبـة
أضـحت بهـم فـوق المعـالي تعتلـي
ورثــوا الإمامـة حاضـراً عـن غـائب
وتـــداولوها آخـــراً عــن أول
مــن ظــافر أو فـائز أو عاضـد
بيــت خلافتــه علــى النـص الجلـي
أوصــى إليـك بهـا ابـن عمـك بعـده
نصـاكما نـص النـبي علـى علـي
فــتيقن العصــر الــذي لـك أنـه
مــن كنـت حجـة عصـره لـم يخجـل
وتيقنــت رتــب الخلافــة أنهـا
ســـعدت بطلعــة وجهــك المتهلــل
أو مــا تــرى رجبـاً بقيـت بقـاءه
مـن بعـد عامـك ألـف عـام مقبل
وافـــى إليــك مهنئاً ومعزيــاً
عــن شــيمتي زمــن مســيء مجمــل
فهنــاؤه بالناصــر الــذخر الـذي
مـذ قـام في نصر الهدى لم يخذل
وعــزاؤه بالصــالح الهـادي فـوا
أســفي عليهــا غمــة لا تنجلــي
إن الرزيــة والعطيــة فيهمــا
مزجــت بطعـم الشـهد طعـم الحنظـل
وإذا نظــرت إلــى الرزيـة كـدرت
بقبيحهـا الماضـي يـد المسـتقبل
وإذا نظــرت إلــى العطيـة منصـفاً
قــامت بعـذر التـائب المتنصـل
أمـا جراحـك يـا زمان فإنها اندمل
ت ولكـــن بعــد حــز المفصــل
يــا راحلاً عنــا وفــي أكبادنــا
حــرق عليــه مقيمــة لـم ترحـل
نقــص الكمــال وقــد قضــت بـك فـي
سـنة عـداد شـهورها لـم تكمل
عجـل الرثـاء إليـك قبـل تمامها
والــذم يلزمنــا إذا لــم تعجـل
إن يبــل مــن ذاك الجــبين جمــاله
فجميلـه عنـد الخليقة ما بلي
ســافر بطرفــك لا تجــد إلا يـداً
مخضــوبة بيــد لــه لــم تنصــل
أو وجنـــة ذبلــت طراوتهــا أســى
أو روضــة بنوالهـا لـم تـذبل
وذا أردت علـــى مقـــالي شــاهداً
فشـهود قـولي أهـل ذاك المحفـل
مــا منهــم إلا امـرؤ بلغـت بـه
نعمـى أبـي الغـارات أرفـع منـزل
ولكــثرة المعــروف أنكــر نفســه
فأعــاد فيهــا نظـرة المتأمـل
يــا صــاحبي ومــا سـألت جهالـة
كـم سـائل عـن علـم مـا لم يجهل
هـل نشـأة الزمـن القـديم أعادها
منشـي الخليقـة فـي الزمان الأول
لو لم يكن هذا المقام نهاية الش
رق الرفيـــع وغايـــة المتمثــل
لظننــت أن الفتـح أصـبح قائمـاً
فينــا بدولــة جعفــر المتوكــل
أو أن عصـر الآمـر ابتسـمت به ال
أيــام عـن هـادي الـدعاة الأفضـل
ولئن أتيـــت أبــا شــجاع بعــدهم
فلأنـــت أول ســـابق متمهـــل
كالشـمس بعـد الفجـر أو كالوبـل بـع
د الطل أو كالبحر بعد الجدول
أحييــت بالحســنات سـالف ذكركـم
لا ينكــر الوسـمي عارفـة الـولي
وطلعــت فـي ذا الدسـت بعـد طلائع
ذخــراً لأبنــاء النــبي المرسـل
وكفلتهــم وكفلــت عنهــم للـورى
نعمــاً عممــت بهــن كــل مؤمـل
ووصـلت حبلـك فـي الحيـاة بحبلهم
صــلة الأشـاجع ركبـت فـي الأنمـل
سـبب غـدا نسـباً وأنـت وصـلته
منهــم بعصــمة عقــدة لــم تحلــل
ورأيــت ملـك أبيـك وتـراً مفـرداً
فشـــفعت منـــه مــؤثلاً بمؤثــل
وحفظــت منصــبه الكريـم ولـم يكـن
أحــد ســواك لنيلهــا بمؤهـل
فطـل الملـوك وقـد فعلـت ممتعـاً
بــدوام عـزك فـي البقـاء الأطـول
ترنـو إليـك عيـون الخلـق شاخصة
والأجـر والفخـر أدنـى مـا تحاوله
وفـي المظلـة وجـه لم يزل أبداً
بشــر القبــول علـى وجـه يقـابله
ورايــة الملــك والإســلام يحملهـا
لـك اللـواء الـذي جبريل حامله
أشـبهت هـدي رسـول اللـه حين بدت
علــى شــمائلك الحسـنى شـمائله
وفـي جبينـك نـور مـن نبـوته
وشـــاهد الحـــق لا تخفـــى دلائلــه
قـد أيـد اللـه دينـاً أنت عاضده
والناصــر الـذخر كـافيه وكـافله
الكاشـف الكـرب لمـا عـز كاشـفه
والفـارج الخطـب لمـا ضـاق نازله
لمــا أعـز الهـدى قـرت قواعـده
وامتــد ســاعده واشــتد كــاهله
ماضـــي الأوامـــر إلا أن قــدرته
يضــيق ذرعـاً بهـا قـدر يمـاثله
عــزت بــه دولــة أضـحت محافظـة
عنهــا يجالـد خصـماً أو يجـادله
وكــف بــالأمس مــن كفـي معانـدها
حـتى تلاشـى بنـور الحـق بـاطله
ومــن أراد بهـذا الـبيت غائلـة
فالنصــر عــاذله والنصـر خـاذله
فتــح مـبين ونصـر عـن يـدي ملـك
روض الهــدى ذابـل لـولا ذوابلـه
يـا عـادل الحكـم قـل للدهر لا عجب
أن يفقـد الجـور لما قام عادله
جــادت بنانـك مصـراً وهـي ذاويـة
فـاليوم طـل النـدى فيها ووابله
رويــت بـالقطر قطريـه علـى ظمـأ
ولا ســحاب سـوى مـا أنـت بـاذله
ترنــو إليـك عيـون الخلـق شاخصـة
والأجـر والفخـر أدنى ما تحاوله
وفـي المظلـة وجـه لم يزل أبداً
بشــر القبــول علـى وجـه يقـابله
ورايــة الملــك والإسـلام يحملهـا
لـك اللـواء الـذي جبريـل حامله
أشـبهت هـدي رسول الله حين بدت
علــى شــمائلك الحســنى شــمائله
وفــي جبينــك نـور مـن نبـوته
وشـــاهد الحــق لا تخفــى دلائلــه
قـد أيـد اللـه ديناً أنت عاضده
والناصــر الــذخر كـافيه وكـافله
الكاشــف الكــرب لمـا عـز كاشـفه
والفـارج الخطـب لما ضاق نازله
لمـا أعـز الهـدى قـرت قواعـده
وامتـــد ســاعده واشــتد كــاهله
ماضـــي الأوامــر إلا أن قــدرته
يضــيق ذرعــاً بهـا قـدر يمـاثله
عــزت بــه دولــة أضـحت محافظـة
عنهــا يجالـد خصـماً أو يجـادله
وكــف بــالأمس مــن كفــي معانــدها
حـتى تلاشـى بنـور الحق باطله
ومــن أراد بهـذا الـبيت غائلـة
فالنصــر عــاذله والنصـر خـاذله
فتــح مـبين ونصـر عـن يـدي ملـك
روض الهــدى ذابـل لـولا ذوابلـه
يـا عـادل الحكـم قـل للدهر لا عجب
أن يفقـد الجـور لما قام عادله
جـادت بنانـك مصـراً وهي ذاوية
فــاليوم طـل النـدى فيهـا ووابلـه
رويـت بـالقطر قطريـه علـى ظمأ
ولا ســحاب ســوى مــا أنـت بـاذله
عمارة بن علي بن زيدان الحكمي المذحجي اليمني، أبو محمد، نجم الدين. مؤرخ ثقة، وشاعر فقيه أديب، من أهل اليمن، ولد في تهامة ورحل إلى زبيد سنة 531هـ، وقدم مصر برسالة من القاسم بن هشام (أمير مكة) إلى الفائز الفاطمي سنة 550 في وزارة (طلائع بن رزيك) فأحسن الفاطميون إليه وبالغوا في إكرامه، فأقام عندهم، ومدحهم. ولم يزل موالياً لهم حتى دالت دولتهم وملك السلطان (صلاح الدين) الديار المصرية، فرثاهم عمارة واتفق مع سبعة من أعيان المصريين على الفتك بصلاح الدين، فعلم بهم فقبض عليهم وصلبهم بالقاهرة، وعمارة في جملتهم. له تصانيف، منها (أخبار اليمن- ط)، و(أخبار الوزراء المصريين- ط)، و(المفيد في أخبار زبيد)، و(ديوان شعر- خ) كبير.
