هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لكــــل مقــــام فــــي علاك مقــــال
تصـــدقه بـــالجود منــك فعــال
وعنـــدك إن ضـــاق المجـــال لمــادح
محاســـن فيهــا للمديــح مجــال
منــاقب يــا ذخــر الأئمــة أصــبحت
إليهـــن أعنـــاق الثنــاء تمــال
سما الناصر المحيي إلى الغاية التي
ينــال عنــان النجــم حيــن تنــال
وألــف أضــداد المعــالي بهمـة
لهــــا كـــل يـــوم نعمـــة ونكـــال
وفــي كــل قلــب مـن سـطاه مهابـة
وفــي كــل كــف مــن نــداه ســجال
قــرى وقــراع طالمــا فــاض منهمـا
علـــى الخلــق وبــل دائم ووبــال
جفـــان وأجفــان تــدفق منهمــا
علــــى قـــدر ســـجليه ردى ونـــوال
رأيتــك لــم تقنــع بمنصــبك الـذي
علا فنجـــوم الأفـــق عنـــه ســفال
فباشــرت مكــروه الــوغى فـي مـواطن
حــــرام المنايـــا بينهـــن حلال
وهــل يفخــر الصمصــام إلا بطعنـة
وإن راق منـــــه جــــوهر وصــــقال
ولمــا تشـكى الأمـن خوفـاً مـن العـدى
وكــاد الهــدى يســطو عليـه ضـلال
نهـدت إلـى الأفرنـج تزجـي كتائبـاً
تغــــل بهــــا أعنـــاقهم وتغـــال
فولــوا وقــد أبقـت عليهـم نفوسـهم
سباســـب حـــالت دونهـــا ورمــال
وأتبعتهــم ركضــاً علــى كـل سـابح
إذا لريـــح كلـــت لــم يصــبه كلال
جيـــاد إذا جردتهــا يــوم غــارة
فليـــس لهـــا غيـــر الوشــيج ظلال
طوالــع فــي ليــل القتــام غــوارب
عليهـــن مــن نســج القتــام جلال
يــثير غبــاراً كلمـا قـذي الهـدى
بفتنـــة طـــاغ كـــان منــه كحــال
رميــت بهــا بهــرام عــن قـوس عزمـة
تــبيت لهــا الأقـدار وهـي نبـال
وأدركتهـــم إدراك مـــن لا يفــوته
مـــرام ولا ينـــأى عليـــه منـــال
ســريت بهــا والليــل وحــف شـبابه
فصـــبحتهم إذ شـــاب منــه قــذال
ولمـا اشـتملت الليـل بـرداً إليهم
جـــرت بالــذي تهــوى صــبا وشــمال
وأوقــدت نيــران الــوغى بــذوابل
ســـرت ولهـــا زرق النصــال ذبــال
وأتبعتهــا والكــف تقـوى بأختهـا
بـــبيض تصــون المجــد وهــي مــذال
إذا هجــرت أغمادهـا لـم يكـن لهـا
ســوى قطــع أوصــال الطغــاة وصـال
فهــن شــجا فـي حلـق كـل معانـد
وهــــن علــــى قلــــب الـــولي زلال
عمــاد مليـك يكـثر البـأس والنـدى
إذا قــل نــزل فــي الــورى ونـزال
هــو القاســم الســجلين عفـواً ونقمـة
وحاســم داء الــدهر وهــو عضـال
تكفــل هـم الملـك عـن قلـب كافـل
غـــدا وهـــو فينــا عصــمة وثمــال
تقيــل الأمــاني عنــده تحـت رحمـة
بهـــا عـــثرات المســـلمين تقــال
تــروح الأيــادي مــن يــديه خفيفـة
وتغــدو علــى الأعنــاق وهـي ثقـال
أبــوك الــذي تسـطو الليـالي بحـده
وأنـــت يميـــن إن ســـطا وشــمال
أب علـــم الأيـــام أحســـن ســـيرة
لعينيـــك منهـــا قبلـــة ومثــال
لرتبتــه العظمــى وإن طــال عمـره
إليــــك مصــــير واجــــب ومـــآل
تخالســك اللحــظ المصــون ودونهــا
حجـــاب شـــريف لا انقضــى وحجــال
لقــد راقهــا بـل شـاقها واسـتفزها
إليــــــــك جلال بـــــــاهر وخلال
جبينــك حســناً بــل يمينـك منـة
يفيــــض جميــــل منهمــــا وجمـــال
خليلـــي قـــولا للأجــل نيابــة
فقــــــد منعتنــــــي هيبـــــة وجلال
إخالــك لا ترضــى الكــواكب معشــراً
وأنـــت لأبنـــاء الخلافـــة خـــال
ســـتخفر غســان بكــم ويزيــدها
علـــــى أن آل المصــــطفى لــــك آل
فــدى لبنــي رزيــك مــن ليـس مثلهـم
وهــل للنجــوم النيــرات مثــال
ملــوك أرتنــا كــل فضــل مغيـب
لهــــم شــــيم محمــــودة وخصــــال
تقـــول مســـاعيهم لكـــل منــافس
ترفـــق فمــا كــل الرجــال رجــال
غيـــوث إذا ضـــن الســـحاب بــوبله
ليــوث إذا صــل الحديــد وصـالوا
هـــم علمـــوني مــدحهم بكرامــة
وجـــود أطـــابوا منهمــا وأطــالوا
وجـــوه لهــا بشــر إلــي تهللــت
وأيــــد أياديهـــا علـــي تهـــال
قـــدمت عليهـــم وافـــداً فتفضــلوا
وأعلــوا محلــي منعميــن وعـالوا
فمـــا عــذر شــعر لا يجــود فيهــم
وعـــذري مـــزاح بالعطــاء مــزال
ولا شــكر لــي فيمــا أقــول لأننــي
أعـــبر عمـــا شـــرفوا وأنــالوا
ومستحســـن للقـــول فيكــم أجبتــه
كــذا فــي صــفات المحسـنين يقـال
قصـــائد مــا بــاتت بهــن خــواطري
علـــى ســـرقات الانتحــال تحــال
ثقــال الخطــى إلا إليكــم فإنهــا
خفــاف الخطــى فــي الارتجـال عجـال
غــدت منكــم فــي أنفهــا خنزوانـة
فليســـت بقصــد البــاخلين تــذال
إذا كــان رأي الناصـر الملـك ناصـري
فــإن صــريح القــول فــي حفــال
فــتى عنــده فضــل وفصـل إذا التقـى
جلاد علـــى نصــر الهــدى وجــدال
وبيــن يــراع الخــط والخـط غيـرة
علــى يــده العليــا وغــى وقتــال
يروقــك فــي يمنــى يــديه يراعـة
تــراع بهــا أســد الشــرى وتهــال
توهمتهـــا مخلوقــة فــي بنــانه
لهـــا مــن عــروق الأشــجعين حبــال
تـــبيت بهــا الآجــال وهــي قصــيرة
وتضــحي بهــا الآمــال وهـي طـوال
إذا اعتلقتهــا خمســة فــي ملمــة
تحلــــل مكــــروه وحــــل عقـــال
ليهنـــك صــوم ترتجــى بركــاته
وتــــوزن أعمــــال بــــه وتكــــال
رأت عينــه منــك الكمــال الــذي بـه
تهلـــل فيــه النــور وهــو هلال
وأمطـــرت فيـــه المســلمين وغيرهــم
ســـحاب نــدى لا يقتضــيه ســؤال
عمارة بن علي بن زيدان الحكمي المذحجي اليمني، أبو محمد، نجم الدين. مؤرخ ثقة، وشاعر فقيه أديب، من أهل اليمن، ولد في تهامة ورحل إلى زبيد سنة 531هـ، وقدم مصر برسالة من القاسم بن هشام (أمير مكة) إلى الفائز الفاطمي سنة 550 في وزارة (طلائع بن رزيك) فأحسن الفاطميون إليه وبالغوا في إكرامه، فأقام عندهم، ومدحهم. ولم يزل موالياً لهم حتى دالت دولتهم وملك السلطان (صلاح الدين) الديار المصرية، فرثاهم عمارة واتفق مع سبعة من أعيان المصريين على الفتك بصلاح الدين، فعلم بهم فقبض عليهم وصلبهم بالقاهرة، وعمارة في جملتهم. له تصانيف، منها (أخبار اليمن- ط)، و(أخبار الوزراء المصريين- ط)، و(المفيد في أخبار زبيد)، و(ديوان شعر- خ) كبير.
