هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يـالله ببابـك عـن أبـواب السلاطين
يـا خـالق الانسـان مـن ما ومن طين
عزّيــت يــا والـي مفاتيـح الارزاق
أنـت تْعطـي والاّ العـرب ليـس معطين
خصــّه إلــى صــخّرت للعبــد مــدّي
بمــا تبــاه يْصــير للشــرْ مــدي
أدرى مــن الانســان لـو كـان مـدّى
مـا في البحر له شي لو سافر الصين
عـزّ الـذي فـي المهـد مـا ناسـينّي
ومعايشــي غصــبٍ علـى النّـاس ينّـي
ان قلـــت مصـــروعٍ بْشــرط ســيني
اعلـم تـرى فـي الناس تظهر شياطين
مــا عنـدهم غيـر المواشـاة دابـي
خْبــاث المراضــع ضـايعين الأدابـي
ســلّط لهـم يـا رب مـن معـك دابـي
صــخره تحتهــا غاسـق لـه جنـاحين
يــا ليــت نقّــال السـعايا بلامـا
جــازوا نهرنــا واتركونــا بْلامـا
زيـد وعمـر فـي الحـزب ما هو بلاما
والصـاحب الخـوّان لـي يرضـي اثنين
ليـس العـدو مـن ينقل الخبر ويزيد
ولا فيــه منــعٍ يـومٍ ذلٍ لأبـو زيـد
تـرى العـدو لي ينقل الخبر عن زيد
وإلاّ محـــل الخـــطْ طرّشــت خطّيــن
لـي عجـز بيـت المـال والجاعـداتي
دون العــزف تكفينــي الجاعــداتي
ســلّم علــى مـن عنـده الجاعـداتي
وعطـا غنايـا النـاس حتى المساكين
اللّــه يخلّــي مــن نهيــان ســدّي
اللّـي تحـت ظلـه أنـا أودعـت سـدّي
شــيخٍ الــى مـا بـاب غيـره يسـدّي
صـعنا الهجـن صـوبه وجينـا غنييـن
هـو شـمعتي بنصـاه إلى الحرب شالي
شــيخٍ مـتى مـا طـاح شـملي يْشـالي
رزق السـنة عنـدي ولـو بيـع شـالي
والحــول يقـدر يخلفـه كـان حييـن
يوصـي علـى الوفـد الـذي ما يزوري
بحــر المــروة بيــن مـد ويـزوري
يامـا نحـر وقـت العشـا مـن يزوري
عيـد المقـاوى لـي لفـت له مجيعين
شــروى شــبيب التبعــي واليتـومي
كنّــه نقـل هويـاه فـي بطـن تـومي
وان جــت حبــال المسـتخفّين تـومي
لاقتهــم النصــرا بركــبٍ معيليــن
فرعــون شــيطان الغضـب قـد تعصـّا
بــاكور موســى ورّعــت مــن تعصـّى
شــوف الحديــد وْعظمتـه كـم تعصـّا
لكــن هــذا حــامي النـار ويليـن
دام النهيّـــاني ركــابه مصــاليح
لا تحســـب الخصـــمان إلاّ مصــاليح
خـوفي علـى الغرس البكار المصاليح
تصــرم وتخشــى باسـقات البسـاتين
علي بن محمد الشامسي المعروف بـ (محين)والتي فيها آل نهيان وهي من أقدم النصوص التي ورد فيها لقب نهيان بياء النسب( المصدر: مخطوطة الهاشمي الأولى، ص181)