هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
كم من أخٍ قد كنت أحسب شهده
حـتى بلـوت المر من أخلاقه
كالملـح يحسب سكراً في لونه
ومجسـه ويحـول عنـد مـذاقه
عبد الله بن هارون الأصبحي أبو محمد: شاعر من أهل لاردة إحدى ثغور الأندلس ذكره الحميدي في "جذوة المقتبس" قال: (عبد الله بن هارون الأصبحي أبو محمد اللاردى من أهل لاردة من الثغور، فقيه أديب شاعر زاهد متصاون، من أهل العلم، ذكره لي أبو الحسن علي ابن أحمد العابدي، وأنشدني له أشعاراً أنشده إياها، ومنها: (1)كم من أخٍ قد كنت أحسب شهده حـتى بلـوت المر من أخلاقهكالملـح يحسب سكراً في لونه ومجسـه ويحـول عنـد مـذاقه(1) والبيتان في الموسوعة من شعر أبي الحسن الحصري صاحب "يا ليل الصب" (ت 488هـ)ويلاحظ هنا أن ابن بشكول نقل عن الجذوة كثيرا من روايات الحميدي عن العابدي وهو عنده العائذي في كل تلك الروايات، وهو عند ابن عميرة في "بغية الملتمس" العابدي خمس مرات. والعجب هنا أن السمعاني ذكر ذلك في الأنساب في مادة العابدي بعدما اوضح أنها نسبة إلى عابد بن عمر بن مخزوم قال:(والعجب أنه قد اجتمع في مخزوم: عابد، وعايذ. فالعابدي ذكرناه، و"العايذي" نذكره في موضعه إن شاء الله).