هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
قفــــوا واســــمعوا نطقــــي بمــــدح محمــــد
رســــول صــــدوق عــــن هـــوى ليـــس ينطـــق
قـــــديما بــــدا قبــــل النــــبيين فضــــله
فـــإن قـــدموا بعثـــا ففـــي الفضـــل يســبق
قضـــــى اللــــه أن يلحــــق الرســــل لاحــــق
ولا أحــــــد منهــــــم بأحمــــــد يلحــــــق
قرأنــــــا أحاديثــــــا صــــــحاحا بـــــأنه
عليـــه لـــواء الحمـــد فـــي الحشـــر يخفــق
قيامــــــا لـــــه الأملاك والرســـــل تحتـــــه
ومــــن حــــوله صــــفوا وحفــــوا وأحـــدقوا
قطعنــــا بــــأن لـــم يخلـــق اللـــه مثلـــه
قـــــديما ولا فـــــي آخـــــر هــــو يخلــــق
قـــــواه بتقــــوى اللــــه شــــيد بناؤهــــا
وكــــان مـــع التقـــوى مـــن اللـــه يشـــفق
قــــــوي ولكـــــن ليـــــن فـــــي أناســـــه
رفيــــــق ولكــــــن بالمســـــاكين أرفـــــق
قريــــــب لأربــــــاب الحــــــوائج مـــــاترى
لأحمــــــد حجابــــــا ولا بــــــاب يغلــــــق
قضــــــاء جـــــرى أن يـــــدخل الخلـــــد أولا
كمــــــا أولا عنــــــه الــــــثرى يتشـــــقق
قــــل الحــــق هــــل تـــدري لأحمـــد مشـــبها
فبــــــادر وقــــــل لا لا فأنــــــك تصـــــدق
قـــــري طيبـــــة طـــــابت بطيـــــب محمــــد
ومــــذ حـــل فيهـــا فهـــي بالمســـك تعبـــق
قصــــــور حماهــــــا مشــــــرقات بنــــــوره
بلـــى منـــه نـــوره الغـــرب والشــرق مشــرق
قبـــــاب قبــــا أمــــوا لطيبــــة أســــرعوا
بأحمـــــد لـــــوذوا تســـــعدوا وتوفقـــــوا
قصـــدتم إلـــى خيـــر الـــورى نلتــم المنــى
فبــــا للــــه عــــز ونــــي فـــإني موثـــق
قعــــــدت وســــــرتم أي ذنــــــب جنيتــــــه
فقيـــــــدني عنــــــه وغيــــــري مطلــــــق
قليل التقى عاص مصر مسوف غريق أنا بالمصطفى أتعلق
قســـــــا القلـــــــب ممـــــــا إســــــاءتي
فكـــن شـــافعي مـــا زلـــت بـــالخلق ترفــق
قــــدمت علـــى الأخـــرى ومـــا تـــم زاد لـــي
ســـــوى حبكـــــم إنـــــي بـــــه أتوثـــــق
قنعـــت بمـــا قـــد قـــل مـــن نشـــر مــدحكم
فــــــإن قليلا منــــــه للــــــذنب يمكـــــن
قصــــــوري عــــــن مــــــدحي علاه عرفتــــــه
ولـــــــو ســـــــبعة مــــــأبحر تتــــــدفق
محمد بن أبى بكر البغدادي الواعظ مجد الدين أبو عبد الله المعروف في القرون المتأخرة بالوتْري، نسبة إلى قصائده (الوتْريات) : شاعر من كبار شعراء المدائح النبوية، وقصائده الوتريات ترجمت قديما إلى اللغة التركية، وهي قصائد على حروف المعجم كل واحدة منها في 21 بيتا، انظر كلامنا عليها في صفحة القصيدة الأولى منها وأولها: (أصلي صلاة تملأ الأرض والسما)ترجم له اليافعي في "مرآة الجنان" في وفيات سنة (662هـ) قال: (وفيها أو في التي بعدها توفي ناظم الوترية، الفقيه الشافعي، الواعظ أبو عبد الله محمد بن أبي بكر ابن الرشيد البغدادي، كان فقيهاً واعظاً عارفاً بالفقه والخلاف. أعاد ببغداد، وقدم مصر والإسكندرية، ووعظ بها، وسمع منه جماعة منهم الإمام العلامة شرف الذين أبو العباس أحمد بن عثمان السخاوي الشافعي إمام الأزهر، والإمام العلامة قاضي القضاة بدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة، سمع منه قصائده الوتريات، ورافقه في الحج، ودخل الأفريقية، وجال في بلاد المغرب، وكان ظاهر التدين والصلاح)وترجم له الباباني في "هدية العارفين" قال: (صاحب الوترية: محمد بن أبي بكر بن رشيد الواعظ أبو عبد الله البغدادي لشافعي الشهير بصاحب الوترية المتوفى سنة 662 اثنتين وستين وستمائة. الوترية مدح البرية صلعم قصائد. القصيدة الذهبية والحجة المكية والزورة المحمدية)وفي "تبصير المنتبه" للحافظ ابن حجر: (ومثله يعني بفتح الراء من رشيد: محمد بن أبي بكر بن رشيد الحربي الواعظ صاحب القصائد الوترية)وهو صاحب القصيدة الذهبية التي تتداولها المواقع الأدبية وينسبونها إلى الإمام العلامة ابن الأمير الصنعاني فلعلهم وجدوها بخطه فحسبوها من شعره، وهي من أشهر رحلات الحج المكتوبة شعرا، واول من ذكرها من المؤرخين، الرحالة البلوي المتوفى سنة (767هـ) في رحلته التي سماها "تاج المفرق" وهو يذكر أنه سمعها لأول مرة في الإسكندرية في منزل شيخه شرف الدين الكتامي المولود عام (642هـ) قال: ومما انفرد بالعلو فيه سماعه غير مرة لجميع القصيدة الذهبية في الحجة والزورة المحمدية على ناظمها الشيخ الإمام الصالح مجد الدين أبى عبد الله محمد بن أبى بكر البغدادي الواعظ رحمه الله تعالى وأولها:أيا عذبات البان من أيمن الحمى رعـى الله عيشا في حماك رعيناهسـرقناه مـن ريـب الزمـان وصرفه ولمـا سـرقنا العيش منه سرقناهوجاءت جيوش البين يقدمها القضا فبــدد شــملا بالحجـاز نظمنـاهثم تلاه الفاسي فذكرها في كتابه "شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام" (ج2 ص 345) انظر ذلك في صفحة القصيدة.
