هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
ضـَجَّ الحِجـازُ وَضـَجَّ البَيـتُ وَالحَـرَمُ
وَاِستَصــرَخَت رَبَّهـا فـي مَكَّـةَ الأُمَـمُ
قَـد مَسـَّها في حِماكَ الضُرُّ فَاِقضِ لَها
خَليفَـةَ اللَـهِ أَنـتَ السـَيِّدُ الحَكَـمُ
لَـكَ الرُبـوعُ الَّتي ريعَ الحَجيجُ بِها
أَلِلشــَريفِ عَلَيهــا أَم لَـكَ العَلَـمُ
أُهيـنَ فيهـا ضـُيوفُ اللَهِ وَاِضطُهِدوا
إِن أَنـتَ لَـم تَنتَقِـم فَـاللَهُ مُنتَقِمُ
أَفـي الضـُحى وَعُيـونُ الجُنـدِ ناظِرَةٌ
تُسـبى النِسـاءُ وَيُؤذى الأَهلُ وَالحَشَمُ
وَيُســفِكُ الــدَمُ فــي أَرضٍ مُقَدَّســَةٍ
وَتُســتَباحُ بِهــا الأَعـراضُ وَالحُـرَمُ
يَـدُ الشـَريفِ عَلـى أَيدي الوُلاةِ عَلَت
وَنَعلُــهُ دونَ رُكــنِ البَيـتِ تُسـتَلَمُ
نَيـرونُ إِن قيـسَ في بابِ الطُغاةِ بِهِ
مُبـــالَغٌ فيــهِ وَالحَجّــاجُ مُتَّهَــمُ
أَدِّبــهُ أَدِّب أَميـرَ المُـؤمِنينَ فَمـا
فـي العَفـوِ عَـن فاسـِقٍ فَضلٌ وَلا كَرَمُ
لا تَـرجُ فيـهِ وَقـاراً لِلرَسـولِ فَمـا
بَيـنَ البُغـاةِ وَبَيـنَ المُصـطَفى رَحِمُ
اِبــنُ الرَسـولِ فَـتىً فيـهِ شـَمائِلُهُ
وَفيــهِ نَخــوَتُهُ وَالعَهــدُ وَالشـَمَمُ
مـا كـانَ طَـهَ لِرَهـطِ الفاسِقينَ أَباً
آلَ النَبِــيِّ بِـأَعلامِ الهُـدى خُتِمـوا
خَليفَـةَ اللَـهِ شـَكوى المُسلِمينَ رَقَت
لِسـُدَّةِ اللَـهِ هَـل تَرقـى لَـكَ الكَلِمُ
الحَــجُّ رُكــنٌ مِــنَ الإِسـلامِ نُكبِـرُهُ
وَاليَـومَ يوشـِكُ هَـذا الرُكـنُ يَنهَدِمُ
مِــنَ الشـَريفِ وَمِـن أَعـوانِهِ فَعَلَـت
نُعمـى الزِيـادَةِ مـا لا تَفعَلُ النِقَمُ
عَــزَّ الســَبيلُ إِلــى طَـهَ وَتُربَتِـهِ
فَمَـــن أَرادَ ســَبيلاً فَــالطَريقُ دَمُ
مُحَمَّــدٌ رُوِّعــتَ فـي القَـبرِ أَعظَمُـهُ
وَبـاتَ مُسـتَأمَناً فـي قَـومِهِ الصـَنَمُّ
وَخـانَ عَـونُ الرَفيـقِ العَهدَ في بَلَدٍ
مِنـهُ العُهـودُ أَتَـت لِلنـاسِ وَالذِمَمُ
قَـد سـالَ بِالـدَمِ مِـن ذَبحٍ وَمِن بَشَرٍ
وَاِحمَـرَّ فيـهِ الحِمـى وَالأَشهُرُ الحُرُمُ
وَفُزِّعَـت فـي الخُـدورِ السـاعِياتُ لَهُ
الــداعِياتُ وَقُــربُ اللَــهِ مُغتَنَـمُ
آبَـت ثَكـالى أَيـامى بَعـدَ ما أَخَذَت
مِـن حَـولِهِنَّ النَـوى وَالأَينُـقُ الرَسُمُ
حُرِمـنَ أَنـوارَ خَيـرِ الخَلـقِ مِن كَثَبٍ
فَــدَمعُهُنَّ مِــنَ الحِرمــانِ مُنســَجِمُ
أَيُّ الصــَغائِرِ فــي الإِسـلامِ فاشـِيَةً
تــودى بِأَيســَرِها الـدَولاتُ وَالأُمَـمُ
يَجيـشُ صـَدري وَلا يَجـري بِهـا قَلَمـي
وَلَـو جَـرى لَبَكـى وَاِستَضـحَكَ القَلَـمُ
أَغضــَيتُ ضـَنّاً بِعِرضـي أَن أَلَـمَّ بِـهِ
وَقَـد يَـروقُ العَمـى لِلحُـرِّ وَالصـَمَمِ
مَـوِّه عَلـى النـاسِ أَو غالِطهُمُ عَبَثاً
فَلَيــسَ تَكتُمُهُــم مـا لَيـسَ يَنكَتِـمُ
مِـنَ الزِيـادَةِ في البَلوى وَإِن عَظُمَت
أَن يَعلَمَ الشامِتونَ اليَومَ ما عَلِموا
كُــلُّ الجِــراحِ بِــآلامٍ فَمـا لَمَسـَت
يَــدُ العَــدُوِّ فَثَـمَّ الجُـرحُ وَالأَلَـمُ
وَالمَـوتُ أَهـوَنُ مِنهـا وَهـيَ دامِيَـةٌ
إِذا أَســاها لِســانٌ لِلعِــدى وَفَـمُ
رَبَّ الجَزيــرَةِ أَدرِكهـا فَقَـد عَبَثَـت
بِهـا الـذِئابُ وَضـَلَّ الراعِـيَ الغَنَمُ
إِنَّ الَّــذينَ تَوَلَّـوا أَمرَهـا ظَلَمـوا
وَالظُلــمُ تَصـحَبُهُ الأَهـوالُ وَالظُلَـمُ
فــي كُــلِّ يَـومٍ قِتـالٌ تَقشـَعِرُّ لَـهُ
وَفِتنَــةٌ فــي رُبـوعِ اللَـهِ تَضـطَرِمُ
أَزرى الشـَريفُ وَأَحـزابُ الشَريفِ بِها
وَقَسـَّموها كَـإِرثِ المَيـتِ وَاِنقَسـَموا
لا تُجزِهِـم عَنـكَ حُلمـاً وَاِجزِهِم عَنَتاً
فـي الحِلـمِ ما يَسَمُ الأَفعالَ أَو يَصِمِ
كَفـى الجَزيـرَةَ مـا جَرّوا لَها سَفَهاً
وَمـا يُحـاوِلُ مِـن أَطرافِهـا العَجَـمُ
تِلـكَ الثُغـورُ عَلَيهـا وَهـيَ زينَتُها
مَناهِــلٌ عَــذُبَت لِلقَـومِ فَـاِزدَحَموا
فــي كُـلِّ لُـجٍّ حَوالَيهـا لَهُـم سـُفُنٌ
وَفَــوقَ كُــلِّ مَكــانٍ يــابِسٍ قَــدَمُ
والاهُــمُ أُمَــراءُ السـوءِ وَاِتَّفَقـوا
مَـعَ العُـداةِ عَلَيهـا فَالعُـداةُ هُـمُ
فَجَـرِّدِ السـَيفَ فـي وَقـتٍ يُفيـدُ بِـهِ
فَــإِنَّ لِلســَيفِ يَومــاً ثُـمَّ يَنصـَرِمُ
أحمد بن علي بن أحمد شوقي. أشهر شعراء العصر الأخير، يلقب بأمير الشعراء، مولده ووفاته بالقاهرة، كتب عن نفسه: (سمعت أبي يردّ أصلنا إلى الأكراد فالعرب) نشأ في ظل البيت المالك بمصر، وتعلم في بعض المدارس الحكومية، وقضى سنتين في قسم الترجمة بمدرسة الحقوق، وارسله الخديوي توفيق سنة 1887م إلى فرنسا، فتابع دراسة الحقوق في مونبلية، واطلع على الأدب الفرنسي وعاد سنة 1891م فعين رئيساً للقلم الإفرنجي في ديوان الخديوي عباس حلمي. وندب سنة 1896م لتمثيل الحكومة المصرية في مؤتمر المستشرقين بجينيف. عالج أكثر فنون الشعر: مديحاً، وغزلاً، ورثاءً، ووصفاً، ثم ارتفع محلقاً فتناول الأحداث الاجتماعية والسياسية في مصر والشرق والعالم الإسلامي وهو أول من جود القصص الشعري التمثيلي بالعربية وقد حاوله قبله أفراد، فنبذهم وتفرد. وأراد أن يجمع بين عنصري البيان: الشعر والنثر، فكتب نثراً مسموعاً على نمط المقامات فلم يلق نجاحاً فعاد إلى الشعر.مولده 16-10-1868 ووفاته 14-10-1932
