هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أبا أحمدٍ يا أشبه الناس كلّهم
خلاقـاً وخلقـاً بالرّجال النواسج
لعمرك ما طالت بتلك اللّحى لكم
حيـاةٌ ولكـن بالعقول الكواسج
إبراهيم بن صالح أبو إسحاق الورّاق أحد من ذكرهم الباخرزي في الباب السابع من "دمية القصر" وهو باب في أئمة الأدب الذين لم يجر لهم في الشعر رسم قال: هؤلاء قومٌ ليس لهم في دواوين الشعر رسمٌ، ولا في قوانين الشعراء اسمٌ. وقد أفردت لهم باباً، أنا ابن بجدته، وأبو عذرته. وأنت وإن ألجمت في طلبه عراباً، وزممت بختاً، لم تلحق له في سائر الطبقات أختاً. فممن ذكرهم في هذا الباب أبو إسحاق الوراق هذا قال: هو تلميذ الشيخ أبي نصرٍ إسماعيل بن حماد الجوهريّ. أنشدني له الأديب يعقوب بن أحمد، رحمه الله، وهو أحسن ما "قيل في معنى" دود القزّ:وبنات خبتٍ ما انتفعت بعيشهاووأدتهــا فنفعننــي بقبـورثـمّ انبعثـن عواطلاً فإذا لها قـرن الكباش إلى جناح طيوروترجم له ياقوت ف "معجم الأدباء" وسماه إبراهيم بن صالحوترجم له ابن عساكر في "تاريخ دمشق" قال:شاعر من أهل دمشق، فمما قرأته من شعره بخط بعض أهل الأّدب:فــديت مــن خدّشـني عابثـاً فصـار فـي الوجنـة كـالنّقشإلى آخر القصيدة.