هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
بـدا في سماء المُلْكِ من شخصك البدرُ
وقــابله الإِقبـال والفتـح والنصـرُ
ومُـذْ حـلَّ بـرجَ السـَّعْد في خير طالعٍ
وأَيْمَنِهـ، مِـنْ حـوله الأَنْجُـمُ الزُّهْـر
وجلَّــى ظلامَ الشــِّركِ إِقبــالُ نـوره
فأَصـبح مخـذولاً لـه الـذُّلُ والقهـر
أتــى بعــدما نـادت دمشـقُ لبعـده
إِلــى ربّهــا: تـالله مسـّنيَ الضـرّ
شــكت بعــده لمّــا تــوطّن غيرَهـا
وقـالت، وكـم أَمثالهـا، ليتني مِصر
وكــانت لــه يعقــوبَ إِذ هـو يُوسـُفٌ
فأَضـحت بـه تزهـو وباشـَرَها البِشـْرُ
إِذا اسـودّ خطـبٌ دونـه المـوت أَحمرٌ
أَتـت بالأَيـادي الـبيض أَعلامه الصُّفْرُ
فمــذ ظهــرت منصــوبةً جُزِمَـتْ بهـا
ظهورُ العدى، من رفعها انخفض الكُفْر
فللّـــه حمـــدٌ لا يـــزال مُجَـــدَّداً
علـى مـا حَبـا مـن فضله وله الشكر
أَتــاح لنــا مـن بعـد يـأْسٍ مـبرِّحٍ
مليكـاً غـدا مـن بعـض خُدّامه الدهر
ولِــمْ لا يجــوز الأَرض شـرقاً ومَغرِبـاً
وللـــه فـــي إِعلاء رُتْبتـــه ســِرُّ
وكـم لصـلاح الـدين، مُذْ كان، من ندىً
إِذا ضـوّع النـادي بـه خَجِـل العِطْـر
فيـا ملِكـاً أَعيـا الملوك اقتدارُه
عَيانـاً، فقـالوا: صغّر الخَبَرَ الخُبْر
وقـد أَدْنـتِ الأَيـام مَـنْ كـان يُرْتجى
وَكَــرَّ غِنـى جَـدْواك وانهـزم الفقـر
أحمد بن عبد الرحمن بن علي بدر الدين نشئ الدولة السُلَمي الدمشقي الشهير بابن نُفاذة (1) نشء الدولة: أحد كتاب صلاح الدين ومرافقيه، من كبار شعراء عصره، من شعراء الخريدةقال العماد الكاتب في الخريدة: (نشو الدولة أحمد بن عبد الرحمن بن علي بن المبارك السلمي من دمشق من بني نفاذة شاب محب للفضل، حريص على تحصيله، بجملته وتفصيله، وقد كتب ديوان شعري ورسائلي، وهو يتولى الإشراف على الهري بالقلعة. أنشدني له من قصيدة يمدح بها الملك الناصر صلاح الدين سنة سبعين حين أخذه دمشق:بدا في سماء المُلْكِ من شخصك البدرُ وقـابله الإِقبـال والفتـح والنصـرُوكان صديقا للمؤرخ ابن الأثير، ذكره في حوادث سنة (575هـ) وترجم له ابن سعيد في "الغصون اليانعة في شعراء المائة السابعة" قال: الرئيس الشاعر المتقدم شمس (2) الدولة أحمد بن نفاذة السلمي الدمشقي. كان عند السلطان صلاح الدين بن أيوب في عداد رؤساء الأجناد الذين يسمونهم بالأمراء. ذكر الشهاب القصوى في"تاج المعاجم" أنه كان جليل القدر بعيد الهمة أديباً شاعراً. ولد بدمشق سنة إحدى وأربعين وخمسمائة، ومات بها في محرم سنة إحدى وستمائة. وأنشد له -مما طول فيه من الأشعار- ما يدل على اقتداره وطول نفسه. وشعره مدون، ظفرت به عند شخص لا يسمح بإعارته ولا مطالعته، فحفظت منه هذه الأبيات، وهي عنوان عما تضمنه من البدائع والغرائب (ثم أورد القطعة:شـــاق الحمـــام فبــاح بالأشــجانعقــد النـدى فـي جيـد غصـن البـانوترجم له ابن العديم في "بغية الطلب" قال:أحمد بن عبد الرحمن بن المبارك: وقيل ابن عبد الرحمن بن علي بن المبارك بن الحسن بن نفاذة، أبو الفضل السلمي الدمشقي، شاعر مجيد فاضل أديب، يلقب نشء الدولة، وبدر الدين، وكان يكتب للملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب، وصحبه حضراً وسفراً، وقدم معه حلب حين افتتحها. أنشدنا عنه شيئاً من شعره أبو محمد مكي بن المسلم بن علان الدمشقي، وأبو المحامد اسماعيل بن حامد بن عبد الرحمن القوصي، قال لي أبو المحامد: كان لا يبارى في فضله، ولا يجارى في معرفته ونبله، وجمعه بن رئاسة نفسه وطيب أصله، وورث عنه حسن الكتابة وحلية الفضل لذريته ونسله. ... دخل حلب مرارا، ومدح بها الملك الظاهر غازي رحمه الله. ثم اورد منتخبا من شعره ثم قال:أخبرني أبو المحامد القوصي أن أبا الفضل بن نفاذة توفي بدمشق في شهور سنة إحدى وستمائة تاسع المحرم منها. (الموافق: 5 /9، 1204م)وترجم له الصفدي في "الوافي" قال: شاعر محسن روى عنه الشهاب القوصي وكان رئيساً وديوانه موجود، عاش ستين سنة وتوفي سنة إحدى وست مائة، وله مدائح كثيرة في السلطان صلاح الدين الكبير وفي أولاده وأخيه العادل وجماعته وفي الوزير صفي الدين ابن القابض وفي القاضي الفاضل والقاضي ابن الشهرزوري ضياء الدين والقاضي محيي الدين ابن الزكي وغيره، وهو أحد المشهورين بحسن النظم . (ثم أورد منتخبات من شعره، ومنها قصيدته ذات الأربع قوافي وأولها:جمــر غرامــي واقــد يحكـي لظـى شــراره فــي القلــب ليـس ينطفـيواقد قافية، ولظى قافية، وشراره قافية، وينطفي قافيةقال: وكان مع هذه القدرة على النظم وحسنه يسرق السرقات الفاحشة بالمعنى واللفظ فيظهر ذلك لمن له أدنى اطلاع وأيسر ذوق كقوله:غـــالطتني حيـــن حـــاكى جســمهاجســـمي الممـــرض وجــداً وغرامــاثـــم قــالت أنــت عنــدي نــاظري ولعمـــري صـــدقت لكـــن ســقاماوهذا بعينه قول الأرجاني:غــالطتني إذ كنــت جســمي للضـنى كســوةً أعـرت مـن اللحـم العظامـاثــم قــالت أنـت عنـدي فـي الهـوى مثــل عينــي صــدقت لكــن سـقاما(1) ابن نفاذة وهو الصواب وتصحفت في بعض المصادر إلى ابن نفادة بالدال المهملة كما تصحفت إلى ابن نقادة بالقاف في عدة مصادر، منها في معجم البلدان مادة "بيت الأحزان" والكشكول للبهاء العاملي وأنوار الربيع لابن معصوم،. ومعاهد التنصيص للعباسي و "كشف الظنون" أثناء التعريف بديوانه وفي ذيل مرآة الزمان لليونيني في ترجمة الحسن بن محمد نجم الدين الأنصاري والي بعلبك ما بين 674هـ 682 قال: وكان يزعم أن بدر الدين بن نقادة الشاعر المشهور نسيبه من جهة والدته والله أعلم. (وقد نص الحافظ ابن ناصر الدين على أن نفاذة بضم الفاء)(2) كذا ولعلها من أغلاط النساخ والصواب (نشو الدولة)
