هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أَلَا حَـيِّ رَبْعـاً بِاللِّوَى ذَكَرَ الْعَهْدَا
مَحَتْـهُ الصَّبَا جَرَّ الْيَمَانِيَّةِ الْبُرْدَا
لِهِنْـدٍ وَلَـوْ أَنَّ الْمُقِيمِيـنَ بَعْـدَهَا
أَرَادُوا فِرَاقـاً لَـمْ أَجِدْ لَهُمُ فَقْدَا
فَيَــا أَيُّهَــا الْعُـذَّالُ إِنَّ مَلَامَتِـي
تَزِيـدُ إِذَا مَـا لُمْتُمُونِي بِهَا وَجْدَا
يَعِيـبُ الْغَـوَانِي شـَيْبَ رَأْسِيَ بَعْدَمَا
يُفَرِّقْــنَ بِالْمِـدْرَاةِ دَاجِيَـةً جَعْـدَا
فَلَا تَنْظُـرَا مِـنْ نَحْـوِ أَعْمُـقِ دَابِـقٍ
وَلَكِـنْ إِلَـى نَجْـدٍ وَأَنَّـى تَرَى نَجْدَا
لَقَـدْ كُنْـتُ مِنْ قَصْرِ النَّشَاشِيِّ نَائِياً
فَسـِرْنَا وَخَاطَرْنَا الْمَخَافَةَ وَالْبُعْدَا
نَخَــافُ لَهَــا إِمَّـا مُسـِرّاً شـَنَاءَةً
وَإِمَّــا شــَتِيماً ذَا مُجَـاهَرَةٍ وَرْدَا
إِذَا ذَكَــرَتْ نَفْسـِي تَمِيمـاً تَـذَكَّرَتْ
أُمُـوراً تُنَسـِّينِي الضَّغَائِنَ وَالْحِقْدَا
فَكَيْـفَ تَقُـولُ السـَّيْفُ يُحْمَـلُ نَصـْلُهُ
إِذَا فَارَقَ السَّيْفُ الْمَحَامِلَ وَالْغِمْدَا
شـَكَوْنَا إِلَـى سـُعْدَى جَـوىً وَصـَبَابَةً
وَمَـا كُلُّ مَا فِي النَّفْسِ تُخْبَرُهُ سُعْدَى
إِذَا قَـالَ حَادِينَـا جَهَـدْتُمْ فَعَرِّسُوا
تَمَطَّيْــنَ حَتَّـى زِدْنَ حَادِيَنَـا جَهْـدَا
جريرُ بنُ عطيَّةَ الكَلبِيُّ اليَربُوعِيِّ التّميميُّ، ويُكَنَّى أَبا حَزْرَةَ، وهو شاعِرٌ أُمَوِي مُقدَّمٌ مُكثِرٌ مُجيدٌ، يُعدُّ فِي الطّبقةِ الأُولى مِن الشُّعراءِ الإِسلامِيِّينَ، وُلِدَ فِي اليَمامةِ ونَشأَ فِيها وانْتقلَ إِلى البَصرَةِ، واتَّصَلَ بِالخُلفاءِ الأُمَوِيِّينَ وَوُلاتِهِم، وكانَ يُهاجِي شُعراءَ زَمانِهِ ولمْ يَثبُتْ أَمامَهُ إِلَّا الفَرزْدَقُ والأَخْطَلُ، وقد قَدَّمَهُ بعضُ النُّقادِ والرُّواةُ على الفَرزدقِ والأَخطَلِ وذُكِرَ أنَّ أَهلَ الْبَادِيَةِ وَالشُّعرَاءِ بِشِعْرِ جريرٍ أَعجَبُ، وأَنَّهُ يُحْسِنُ ضُروباً مِنَ الشِّعرِ لا يُحسِنُها الفَرَزْدَقُ والأَخْطَلُ، وقدْ تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ 110 لِلهِجْرَةِ.
