هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
نزَلنا بها في القَيْظِ وهْي كرَوْضَةٍ
سـَقَتْها عِنـانَ الشـِّعْرَيَيْنِ عَنانَهْ
فلمّـا رأتْ ضـِمْنَ الحَقيبَـةِ جَوْنَةً
أَبَـرّتْ علـى طـولِ الكَمِـيّ بَنَانَه
رَمَتْنــي بحِبّيْهــا وأخـرَ صـامِتٍ
من النّضْرِ لا أعْني به ابنَ كِنانه
وليسـت وإنْ جـاءتْ بحَلْـيٍ وزِينَةٍ
علَــيّ كــدِرْعي عِــزّةً وصــِيانَه
وليـس أبوهـا بالـذي أنا بائِعٌ
ولـو سـاقَ فيهـا إبْلَـهُ وحِصانَه
ومـا سامحَتْ نفْسي بها عند حادِثٍ
فُلانـاً فمـا بـالي وبـالُ فُلانَـه
وجـاءتْ بكـأسٍ مـن سـُلافٍ تُريغُني
خِلابــاً علـى قَضـّاءَ ذاتِ رَصـانَه
ألَـم تَعْلَمـي أنّـي مُدامَـةَ بابِلٍ
هَجَـرْتُ ولـم أقْبَـلْ خَبِيئَةَ عـانَهْ
وَوضـْعي لهـا حَدَّ الشّتاءِ وسَيْلَها
علَــيّ إذا حَـثّ الرّبيـعُ قِيـانَه
أُغـادي بها الأعْداءَ في كلّ غارَةٍ
إذا حَبَـسَ الرّاعـي المُغَرِّبُ ضانه
تَهِـنُّ سـُلَيْمَى أنْ أصـابَ بَعِيرَهـا
هُـزالٌ فمـا إنْ بالسـّنامِ هُنانَه
ولـو أبصـرَتْ شخصـي غُدُوّاً لشَبّهَتْ
بمـا أبْصـَرَتْهُ نـابِتَ الشـُّبُهانَه
كظَبيـةِ سـَهلٍ فـي السَّرارَةِ مُرْضِعٍ
تَــرُودُ ومأواهـا إلـى عَلَجـانَه
إذا نَشــَأتْ بَحْرِيّـةٌ فـي تَيـامُنٍ
فمـا شـِئْتَ مِـن غَرّاءَ أو مَكَنانَه
أحمد بن عبد الله بن سليمان، التنوخي المعري.شاعر وفيلسوف، ولد ومات في معرة النعمان، كان نحيف الجسم، أصيب بالجدري صغيراً فعمي في السنة الرابعة من عمره.وقال الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة، ورحل إلى بغداد سنة 398 هـ فأقام بها سنة وسبعة أشهر، وهو من بيت كبير في بلده، ولما مات وقف على قبره 84 شاعراً يرثونه، وكان يلعب بالشطرنج والنرد، وإذا أراد التأليف أملى على كاتبه علي بن عبد الله بن أبي هاشم، وكان يحرم إيلام الحيوان، ولم يأكل اللحم خمساً وأربعين سنة، وكان يلبس خشن الثياب، أما شعره وهو ديوان حكمته وفلسفته، فثلاثة أقسام: (لزوم ما لا يلزم-ط) ويعرف باللزوميات، و(سقط الزند-ط)، و(ضوء السقط-خ) وقد ترجم كثير من شعره إلى غير العربية وأما كتبه فكثيرة وفهرسها في معجم الأدباء. وقال ابن خلكان: ولكثير من الباحثين تصانيف في آراء المعري وفلسفته،من تصانيفه كتاب (الأيك والغصون) في الأدب يربو على مائة جزء، (تاج الحرة) في النساء وأخلاقهن وعظاتهن، أربع مائة كراس، و(عبث الوليد-ط) شرح به ونقد ديوان البحتري، و(رسالة الملائكة-ط) صغيرة، و(رسالة الغفران-ط)، و(الفصول والغايات -ط)، و(رسالة الصاهل والشاحج).
