هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
صـاحِبُ الشـُرطَةِ إِن أَنصـَفَني
فَهـوَ خَيـرٌ لِـيَ مِن عَدلٍ ظَلَم
مَـن أَرادَ الخَيرَ فَليَعمَل لَهُ
فَعَلَيــهِ لِـذَوي اللُـبِّ عَلَـم
حَكَـم النـاسَ غُـواةٌ مِثلَ ما
حَكَمَــت قَبــلُ حَصـاةٌ وَزَلَـم
لا تُهـاوِن بِصـَغيرٍ مِـن عِـدىً
فَقَـديماً كَسـَرَ الرُمحُ القَلَم
وَتَرَقَّــب مِــن سـَليلٍ صـُنعَهُ
فَمِــنَ البَيـعِ قِيـاضٌ وَسـَلَم
يَجمَـعُ الجِنـسُ شـَريفاً وَلَقىً
كَحَديــدٍ مِنــهُ سـَيفٌ وَجَلَـم
خالِــدٌ غــاوٍ وَنَصـرٌ صـالِحٌ
وَمِــنَ الأَشـجارِ نَخـلٌ وَسـَلم
فَاِزجِرِ النَفسَ إِذا ما أَسرَفَت
فَمَـتى لَـم يُقصِصِ الظُفرُ كَلَم
رُبَّ شــَيخٍ ظَـلَّ يَهـديهِ إِلـى
سـُبُلِ الحَـقِّ غُلامٌ مـا اِحتَلَم
وَكَــأَنَّ الشــَرَّ أَصـلٌ فيهُـمُ
وَكَذا النورُ حَديثٌ في الظُلَم
أَعجَـبَ العَضـبُ لِمـا هَذَّ فَقَد
كَـلَّ أَو صـادَفَ بُؤساً فَاِنثَلَم
وَمَـعَ الضـَيرِ بُلـوغٌ لِلمُنـى
وَمَــعَ النَفـعِ شـَكاةٌ وَأَلَـم
أحمد بن عبد الله بن سليمان، التنوخي المعري.شاعر وفيلسوف، ولد ومات في معرة النعمان، كان نحيف الجسم، أصيب بالجدري صغيراً فعمي في السنة الرابعة من عمره.وقال الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة، ورحل إلى بغداد سنة 398 هـ فأقام بها سنة وسبعة أشهر، وهو من بيت كبير في بلده، ولما مات وقف على قبره 84 شاعراً يرثونه، وكان يلعب بالشطرنج والنرد، وإذا أراد التأليف أملى على كاتبه علي بن عبد الله بن أبي هاشم، وكان يحرم إيلام الحيوان، ولم يأكل اللحم خمساً وأربعين سنة، وكان يلبس خشن الثياب، أما شعره وهو ديوان حكمته وفلسفته، فثلاثة أقسام: (لزوم ما لا يلزم-ط) ويعرف باللزوميات، و(سقط الزند-ط)، و(ضوء السقط-خ) وقد ترجم كثير من شعره إلى غير العربية وأما كتبه فكثيرة وفهرسها في معجم الأدباء. وقال ابن خلكان: ولكثير من الباحثين تصانيف في آراء المعري وفلسفته،من تصانيفه كتاب (الأيك والغصون) في الأدب يربو على مائة جزء، (تاج الحرة) في النساء وأخلاقهن وعظاتهن، أربع مائة كراس، و(عبث الوليد-ط) شرح به ونقد ديوان البحتري، و(رسالة الملائكة-ط) صغيرة، و(رسالة الغفران-ط)، و(الفصول والغايات -ط)، و(رسالة الصاهل والشاحج).
