هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لا يَغبَطَــن مــاشٍ فَـوارِسَ شـُزَّبٍ
مــا فــارِسٌ إِلّا كَــآخَرَ راجِـلِ
وَيَـدايَ فـي دُنيـايَ وَهِيَ حَبيبَةٌ
كَيَـدَي أَبـي لَهـبٍ غَداً في الآجِلِ
وَإِذا اِفتَكَـرتَ فَما يَهيجُ تَفَكُّري
فيمـا أُكابِـدُ غَيرَ لَومِ الناجِلِ
وَأَرَحـتُ أَولادي فَهُم في نِعمَةِ ال
عَـدَمِ الَّـتي فَضَلَت نَعيمَ العاجِلِ
وَلَـو أَنَّهُـم ظَهَروا لَعانوا شِدَّةً
تَرميهُــمُ فـي مُتلِفـاتِ هَواجِـلِ
أَسـوِئ بِحـالِ الظَـبيِ وَهوَ مُرَبَّبٌ
فـي الإِنـسِ يَمرَحُ في حُلىً وَجَلاجِلِ
أُطلُـب لِنَفسـِكَ يـا أَغَـنُّ مَحَلَّـةً
فـي حَيـثُ لا تُـدميكَ زَجلَةُ زاجِلِ
لَـولا نَوافِرُ في القَديمِ تَناسَلَت
مـا أَنضـَجَ الظَبِيّاتِ غَليُ مَراجِلِ
وَسَوالِفُ القُمرِ السَواكِنُ بِالفَلا
غُــذّينَ أَيــدِيَ أَيِّــدٍ بِمَناجِـلِ
لا تَأسـَفَنَّ حَواجِـلُ الغِربانِ وَال
فِتيــانُ كُلُّهُــمُ بِقَيــدٍ حاجِـلِ
وَسـِجِلُّ مَـوتٍ راحَ يَكتُبُـهُ الرَدى
لِمُســاجِلٍ مِنّــا وَغَيـرِ مُسـاجِلِ
أحمد بن عبد الله بن سليمان، التنوخي المعري.شاعر وفيلسوف، ولد ومات في معرة النعمان، كان نحيف الجسم، أصيب بالجدري صغيراً فعمي في السنة الرابعة من عمره.وقال الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة، ورحل إلى بغداد سنة 398 هـ فأقام بها سنة وسبعة أشهر، وهو من بيت كبير في بلده، ولما مات وقف على قبره 84 شاعراً يرثونه، وكان يلعب بالشطرنج والنرد، وإذا أراد التأليف أملى على كاتبه علي بن عبد الله بن أبي هاشم، وكان يحرم إيلام الحيوان، ولم يأكل اللحم خمساً وأربعين سنة، وكان يلبس خشن الثياب، أما شعره وهو ديوان حكمته وفلسفته، فثلاثة أقسام: (لزوم ما لا يلزم-ط) ويعرف باللزوميات، و(سقط الزند-ط)، و(ضوء السقط-خ) وقد ترجم كثير من شعره إلى غير العربية وأما كتبه فكثيرة وفهرسها في معجم الأدباء. وقال ابن خلكان: ولكثير من الباحثين تصانيف في آراء المعري وفلسفته،من تصانيفه كتاب (الأيك والغصون) في الأدب يربو على مائة جزء، (تاج الحرة) في النساء وأخلاقهن وعظاتهن، أربع مائة كراس، و(عبث الوليد-ط) شرح به ونقد ديوان البحتري، و(رسالة الملائكة-ط) صغيرة، و(رسالة الغفران-ط)، و(الفصول والغايات -ط)، و(رسالة الصاهل والشاحج).