هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
عَجِبــتُ لِمَلبــوسِ الحَريــرِ وَإِنَّمـا
بَــدَت كَبُنَيّــاتِ النَقيــعِ غَـوازِلُه
وَلَلشـــَّهدِ يَجنــي أَريَــهُ مُتَرَنَّــمٌ
كَــذِبانِ غَيــثٍ لَـم تُضـَيَّع جَـوازِلُه
كَـأَنّي بِهَـذا البَـدرِ قَـد زالَ نورُهُ
وَقَـــد دَرَســَت آثــارُهُ وَمَنــازِلُه
أَكــانَ بِحُكــمٍ مِــن إِلهِـكَ ناشـِئاً
يُعــاطي الثُرَيّــا ســِرَّهُ فَتُغـازِلُه
يَســيرُ بِتَقــديرِ المَليــكِ لِغايَـةٍ
فَلا هُــوَ آتيهـا وَلا السـَيرُ هـازِلُه
أَلا هَـل رَأَت هَـذي الفَراقِـدُ رُمِيَنـا
فَراقِـدَ فـي وَحـشٍ رَعـى الوَحشَ آزِلُه
فَـإِن كـانَ حَسّاسـاً مِـنَ الشُهُبِ كَوكَبٌ
فَمـا ريـعَ مِـن قَـبرٍ تَبَـوَّأَ نـازِلُه
مَتّــى يَتَــوَلّى الأَرضَ نِجــمٌ فَــإِنَّهُ
يَــدومُ زَمانــاً ثُــمَّ رَبُّـكَ عـازِلُه
هُمــا فَتَيـا دَهـرٍ يَمُـرّانِ بِـالفَتى
فَلَــو عُــدَّ هَضــبٌ غَيَّرَتــهُ زَلازِلُـه
كَحِلفَــي مُغــارٍ كُــلَّ يَـومٍ وَلَيلَـةٍ
عَلى الآلِ أَو في المالِ تَرغو بَوازِلُه
أحمد بن عبد الله بن سليمان، التنوخي المعري.شاعر وفيلسوف، ولد ومات في معرة النعمان، كان نحيف الجسم، أصيب بالجدري صغيراً فعمي في السنة الرابعة من عمره.وقال الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة، ورحل إلى بغداد سنة 398 هـ فأقام بها سنة وسبعة أشهر، وهو من بيت كبير في بلده، ولما مات وقف على قبره 84 شاعراً يرثونه، وكان يلعب بالشطرنج والنرد، وإذا أراد التأليف أملى على كاتبه علي بن عبد الله بن أبي هاشم، وكان يحرم إيلام الحيوان، ولم يأكل اللحم خمساً وأربعين سنة، وكان يلبس خشن الثياب، أما شعره وهو ديوان حكمته وفلسفته، فثلاثة أقسام: (لزوم ما لا يلزم-ط) ويعرف باللزوميات، و(سقط الزند-ط)، و(ضوء السقط-خ) وقد ترجم كثير من شعره إلى غير العربية وأما كتبه فكثيرة وفهرسها في معجم الأدباء. وقال ابن خلكان: ولكثير من الباحثين تصانيف في آراء المعري وفلسفته،من تصانيفه كتاب (الأيك والغصون) في الأدب يربو على مائة جزء، (تاج الحرة) في النساء وأخلاقهن وعظاتهن، أربع مائة كراس، و(عبث الوليد-ط) شرح به ونقد ديوان البحتري، و(رسالة الملائكة-ط) صغيرة، و(رسالة الغفران-ط)، و(الفصول والغايات -ط)، و(رسالة الصاهل والشاحج).