هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أُفٍّ لِمـا نَحـنُ فيـهِ مِـن عَنـتٍ
فَكُلَّنــا فــي تَحَيُّــلٍ وَدَلَــس
ما النَحوُ وَالشِعرُ وَالكَلامُ وَما
مُرَقِّــشٌ وَالمُســَيّبُ بــنُ عَلَـس
طــالَت عَلــى ســاهِرٍ دُجنَتُـهُ
وَالصـُبحُ نـاءٍ فَمَـن لَنا بِعَلَس
مِثـلُ الـذِئابِ المُطَلَّسـونَ وَإِن
لاقـوكَ بيضـاً وَفي السَراحِ طَلَس
يُقنِعُنــي بُلســُنٌ يُمـارَسُ لـي
فَـــإِن أَتَتنــي حَلاوَةٌ فَبَلَــس
فَلُـسَّ مـا اِختَـرتَ إِنَّ أَروَحَ مِن
يَســارِ قــارونَ عِفَّــةٌ وَفَلَـس
يَـدنو إِلَيـكَ الفَـتى لِحـاجَتِهِ
حَتّـى إِذا نـالَ مـا أَرادَ مَلَس
وَالسـَلسُ فـي الأُذنِ غَيرُ مُجتَلِبٍ
زيناً وَكَم زانَ في اليَدَينِ سَلَس
لا تَـكُ ثِقلاً عَلـى جَليسِكَ في ال
قَــومِ فَكَـم آكِـلِ ثَنـى فَقَلَـس
إِن كُنـتَ ذا الأَلسِ فَاِبعُدَنَّ وَلا
يَخفى عَلى الناسِ مَن جَنى وَأَلَس
وَإِن رُزِقتَ النُهى فَأَنتَ عَلى ال
أَصـحابِ حَلـيٌّ تَتَنـازَعوهُ خُلَـس
وَاِجلِـس بِحَيـثُ اِنتَهَيـتَ مُتَّيِياً
فَمـا يُبـالي الكَريمُ أَينَ جَلَس
أحمد بن عبد الله بن سليمان، التنوخي المعري.شاعر وفيلسوف، ولد ومات في معرة النعمان، كان نحيف الجسم، أصيب بالجدري صغيراً فعمي في السنة الرابعة من عمره.وقال الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة، ورحل إلى بغداد سنة 398 هـ فأقام بها سنة وسبعة أشهر، وهو من بيت كبير في بلده، ولما مات وقف على قبره 84 شاعراً يرثونه، وكان يلعب بالشطرنج والنرد، وإذا أراد التأليف أملى على كاتبه علي بن عبد الله بن أبي هاشم، وكان يحرم إيلام الحيوان، ولم يأكل اللحم خمساً وأربعين سنة، وكان يلبس خشن الثياب، أما شعره وهو ديوان حكمته وفلسفته، فثلاثة أقسام: (لزوم ما لا يلزم-ط) ويعرف باللزوميات، و(سقط الزند-ط)، و(ضوء السقط-خ) وقد ترجم كثير من شعره إلى غير العربية وأما كتبه فكثيرة وفهرسها في معجم الأدباء. وقال ابن خلكان: ولكثير من الباحثين تصانيف في آراء المعري وفلسفته،من تصانيفه كتاب (الأيك والغصون) في الأدب يربو على مائة جزء، (تاج الحرة) في النساء وأخلاقهن وعظاتهن، أربع مائة كراس، و(عبث الوليد-ط) شرح به ونقد ديوان البحتري، و(رسالة الملائكة-ط) صغيرة، و(رسالة الغفران-ط)، و(الفصول والغايات -ط)، و(رسالة الصاهل والشاحج).
