هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أَمّـا الحُسـامُ فَمـا أَدناكَ مِن أَجَلٍ
وَلا يَـرُدُّ الحِمـامَ الـدِرعُ وَالتُـرُسُ
وَالنــاسُ مِـن صـُنعَةِ الخَلّاقِ كُلُّهُـمُ
كَــالخَطِّ يُقـرَأُ حينـاً ثُـمَّ يَنـدَرِسُ
قَـد اِدَّعـى النُسـكُ أَقـوامٌ بِزَعمِهُمُ
وَكَيـــفَ نُســكُ غَّــويٍّ رُمحُــهُ وَرِسُ
وَقَـد جَنـى الإِثـمَ تَغشـاهُ صـَحابَتُهُ
وَالنَبـلُ وَالسـَيفُ وَالخَطّـيُّ وَالفَرَسُ
يـا ظَـبيُّ ما أَنتَ وَالضُرغامُ تُؤَنِّسُهُ
إِنَّ الضـَراغِمَ مِـن أَخلاقِهـا الشـَرَسُ
أَيَعلَـمُ اللَيـثُ لَمّـا راحَ مُفتَرِسـاً
بِــأَنَّهُ عَــن قَريــبٍ سـَوفَ يُفتَـرَسُ
لِمَـن تُواخِـذُ بِـالجَرّى الَّـتي سَلَفَت
وَمــا تَحَــرَّكَ حَتّــى حُـرِّكَ الجَـرَسُ
يَستَحسِنُ القَومُ أَلفاظاً إِذا اِمتُحِنَت
يَومـاً فَأَحسـَنُ مِنهـا العِيُّ وَالخَرَسُ
وَآلُ إِسـرالَ غـادَوا فـي مَدارِسـِهِم
تِلاوَةً وَمُحــالٌ كُــلُّ مــا دَرَســوا
أَرسـَلتَ غَربَـكَ تَبغي الماءَ مُجتَهِداً
وَمـا عَلـى الغَربِ لَمّا خانَكَ المَرَسُ
وَبِئسَ مـا يَأمَـلُ الجـانونَ مِن ثَمَرٍ
إِن قـالَ عـارِفُ غَرسٍ بِئسَ ما غَرَسوا
قَـد عُمِّـرَ النِسرُ ما حَمَّ المَليكُ لَهُ
وَمـــا لِمَنزِلِــهِ قُفــلٌ وَلا حَــرَسُ
رَأى مَناحَـةَ أَهـلِ الـدارِ شـامِتُهُم
فَمـــا تَخَيَّـــلَ إِلّا أَنَّهــا عُــرُسُ
أحمد بن عبد الله بن سليمان، التنوخي المعري.شاعر وفيلسوف، ولد ومات في معرة النعمان، كان نحيف الجسم، أصيب بالجدري صغيراً فعمي في السنة الرابعة من عمره.وقال الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة، ورحل إلى بغداد سنة 398 هـ فأقام بها سنة وسبعة أشهر، وهو من بيت كبير في بلده، ولما مات وقف على قبره 84 شاعراً يرثونه، وكان يلعب بالشطرنج والنرد، وإذا أراد التأليف أملى على كاتبه علي بن عبد الله بن أبي هاشم، وكان يحرم إيلام الحيوان، ولم يأكل اللحم خمساً وأربعين سنة، وكان يلبس خشن الثياب، أما شعره وهو ديوان حكمته وفلسفته، فثلاثة أقسام: (لزوم ما لا يلزم-ط) ويعرف باللزوميات، و(سقط الزند-ط)، و(ضوء السقط-خ) وقد ترجم كثير من شعره إلى غير العربية وأما كتبه فكثيرة وفهرسها في معجم الأدباء. وقال ابن خلكان: ولكثير من الباحثين تصانيف في آراء المعري وفلسفته،من تصانيفه كتاب (الأيك والغصون) في الأدب يربو على مائة جزء، (تاج الحرة) في النساء وأخلاقهن وعظاتهن، أربع مائة كراس، و(عبث الوليد-ط) شرح به ونقد ديوان البحتري، و(رسالة الملائكة-ط) صغيرة، و(رسالة الغفران-ط)، و(الفصول والغايات -ط)، و(رسالة الصاهل والشاحج).
