هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أَهـابُ مَنِيَّـتي وَأُحِـبُّ سـِتري
وَخَـوفُ الشـَيخِ مِن هَرَمٍ وَهَترِ
وَلَو كُنتُ الفنيقَ وَمِثلَ رَضوى
سـَنامي هَـدَّتِ الأَيّـامُ كِـتري
أَلَـم تَرَني صَرَمتُ حِبالَ عَزمي
كَمـا صَرَمَ الخَليطُ حِبالَ فَترِ
هِــيَ الأَيّـامُ أَعيُنُهـا رَوانٍ
إِلـى الإِنسـانِ مِن حَولِ وَشُترِ
وَمـا يَأتيـكَ ما تَهوى بِضَربٍ
وَطَعـنٍ فـي صُدورِ الخَيلِ نَترُ
وَمـا عَتَّرَت رِماحُ الدَهرِ إِلّا
لَعَـترِ سـِوايَ دائِبَـةً وَعَتري
كَـأَنّي الأَضـبَطُ السَعديُّ سَعدي
حِمـامي يَسـتَجيشُ بِكُـلِّ قُـترِ
سـَأَلحَقُ رَهـطَ شـَدّادِ بنِ عادٍ
وَقـائِلَ وَفـدِهِم قَيلَ بنَ عِترِ
وَكَيـفَ أَرومُ تَقويمَ اللَيالي
وَقَـد بُنِيَـت عَلـى خَتلٍ وَخَترِ
أُؤَمَّــلُ جَنَّـةً رَحُبَـت وَراحَـت
وَتَعجَـزُ قُـدرَتي عَن نَيلِ فِترِ
وَكَم وَتَرَت لِيَ النَّكَباتُ قَوساً
كَـأَنَّ الـدَهرَ يَطلُبُنـي بِوَترِ
أَرى السـاعاتِ أَمكَرَ ساعِياتٍ
فَمِــن رَبّـاتِ أَذنـابٍ وَبُـترِ
وَكَـم مِـن فـارِسٍ عَيَّيت قَناةٌ
بِمَصــرَعِهِ وَصــادَتهُ بِقِــترِ
أحمد بن عبد الله بن سليمان، التنوخي المعري.شاعر وفيلسوف، ولد ومات في معرة النعمان، كان نحيف الجسم، أصيب بالجدري صغيراً فعمي في السنة الرابعة من عمره.وقال الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة، ورحل إلى بغداد سنة 398 هـ فأقام بها سنة وسبعة أشهر، وهو من بيت كبير في بلده، ولما مات وقف على قبره 84 شاعراً يرثونه، وكان يلعب بالشطرنج والنرد، وإذا أراد التأليف أملى على كاتبه علي بن عبد الله بن أبي هاشم، وكان يحرم إيلام الحيوان، ولم يأكل اللحم خمساً وأربعين سنة، وكان يلبس خشن الثياب، أما شعره وهو ديوان حكمته وفلسفته، فثلاثة أقسام: (لزوم ما لا يلزم-ط) ويعرف باللزوميات، و(سقط الزند-ط)، و(ضوء السقط-خ) وقد ترجم كثير من شعره إلى غير العربية وأما كتبه فكثيرة وفهرسها في معجم الأدباء. وقال ابن خلكان: ولكثير من الباحثين تصانيف في آراء المعري وفلسفته،من تصانيفه كتاب (الأيك والغصون) في الأدب يربو على مائة جزء، (تاج الحرة) في النساء وأخلاقهن وعظاتهن، أربع مائة كراس، و(عبث الوليد-ط) شرح به ونقد ديوان البحتري، و(رسالة الملائكة-ط) صغيرة، و(رسالة الغفران-ط)، و(الفصول والغايات -ط)، و(رسالة الصاهل والشاحج).