هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
قَـد عَرَفنا دَلائِلَ المَنعِ أَو ما
يُشـبِهُ المَنعَ بِاِحتِباسِ الرَسولِ
وَاِفتَضَحنا عِندَ الزَبيبِ بِما صَح
حَ لَـدَيهِ مِـن قُبحِ وَجهِ الشَمولِ
فاجَأَتنا كَدراءُ لَم تُسبَ مِن تَس
نيــمِ جِريالُهــا وَلا سَلسـَبيلِ
مِـن عُقارٍ لا ريحُها نَفحَةُ المِس
كِ وَلا خَـــدُّها بِخَـــدٍّ أَســيلِ
لا تَهَـدّى سـُبلَ العُـروقِ وَلا تَن
ســلُّ فـي مِفصـَلٍ بِغَيـرِ دَليـلِ
وَهيَ نَزرٌ لَو أَنَّها مِن دُموعِ ال
صـبِّ لَـم تَشـفِ مِنهُ حَرَّ الغَليلِ
وَكَــأَنَّ الأَنامِــلَ اِعتَصــَرَتها
بَعـدَ كَـدٍّ مِن ماءِ وَجهِ البَخيلِ
إِحتِســاباً بَـذَلتَها أَم تَصـَدَّق
تَ بِهـا رَحمَةً عَلى اِبنِ السَبيلِ
قَـد كَتَبنـا لَكَ الأَمانَ فَما تُس
أَلُهـا عُمرَ ذا الزَمانِ الطَويلِ
كَـم مُغَطّـى قَـدِ اِختَبَرنا نَداهُ
وَاِعتَبَرنــا كَـثيرَهُ بِالقَليـلِ
حبيب بن أوس بن الحارث الطائي.أحد أمراء البيان، ولد بجاسم (من قرى حوران بسورية)، ورحل إلى مصر واستقدمه المعتصم إلى بغداد فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق ثم ولي بريد الموصل فلم يتم سنتين حتى توفي بها،كان أسمر، طويلاً، فصيحاً، حلو الكلام، فيه تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع.في شعره قوة وجزالة، واختلف في التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري، له تصانيف، منها فحول الشعراء، وديوان الحماسة، ومختار أشعار القبائل، ونقائض جرير والأخطل، نُسِبَ إليه ولعله للأصمعي كما يرى الميمني.وذهب مرجليوث في دائرة المعارف إلى أن والد أبي تمام كان نصرانياً يسمى ثادوس، أو ثيودوس، واستبدل الابن هذا الاسم فجعله أوساً بعد اعتناقه الإسلام ووصل نسبه بقبيلة طيء وكان أبوه خماراً في دمشق وعمل هو حائكاً فيها ثمَّ انتقل إلى حمص وبدأ بها حياته الشعرية.وفي أخبار أبي تمام للصولي: أنه كان أجش الصوت يصطحب راوية له حسن الصوت فينشد شعره بين يدي الخلفاء والأمراء.