هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
ســَمِّ الهِلالَ إِذا عــايَنتَهُ قَمَــراً
إِنَّ الأَهِلَّـــةَ عَــن وَشــكٍ لَأَقمــارُ
وَلا تَقـــولَن حُجَيــنٌ إِنَّــهُ لَقَــبٌ
وَإِنَّمــا يَلفِــظُ التَلقيـبَ أَغمـارُ
هَـل صـَحَّ قَـولٌ مِـنَ الحاكي فَنَقبَلَهُ
أَم كُـــلُّ ذاكَ أَباطيــلٌ وَأَســمارُ
أَمّــا العُقــولُ فَـآلَت أَنَّـهُ كَـذِبٌ
وَالعَقـلُ غَـرسٌ لَـهُ بِالصـِدقِ أَثمارُ
مـا هـاجَ لِلحازِمِ الماضي سِوى حَزَنٍ
عـودٌ يُجـاوِبُهُ فـي الشـَربِ مِزمـارُ
هَل تَعرِفُ الماءَ تَغشاهُ القَطا زُمَراً
قَبـلَ الصـَباحِ وَفيـهِ الجِـنُّ سـُمّارُ
كَــأَنَّ كَيـوانَ فـي ظَلمـاءِ حِندِسـِهِ
مِـنَ الهُمـودِ وَطـولِ المَكـثِ مِسمارُ
مَـن يُـرزَقِ الحَظَّ يَسعَد أَينَ كانَ بِهِ
وَمَــن يُخَيَّـب فَـإِنَّ المَـوتَ مِضـمارُ
كــانَت عَجـائِبُ وَالمِقـدارُ صـَيَّرَها
إِلـى اِبـنِ حَـربٍ وَلاقى الحَتفَ عَمّارُ
مـا فـاتَ أَعيا وَلَم تَرجِع إِلى مُضَرٍ
عَيــنٌ وَجَــوَّلَ فـي الآفـاقِ أَنمـارُ
يَنهــى لِسـانُكَ عَـن شـَيءٍ مُنافَقَـةً
وَالسـِرُّ بِالشـَيءِ يَنهـى عَنـهُ أَمّارُ
أحمد بن عبد الله بن سليمان، التنوخي المعري.شاعر وفيلسوف، ولد ومات في معرة النعمان، كان نحيف الجسم، أصيب بالجدري صغيراً فعمي في السنة الرابعة من عمره.وقال الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة، ورحل إلى بغداد سنة 398 هـ فأقام بها سنة وسبعة أشهر، وهو من بيت كبير في بلده، ولما مات وقف على قبره 84 شاعراً يرثونه، وكان يلعب بالشطرنج والنرد، وإذا أراد التأليف أملى على كاتبه علي بن عبد الله بن أبي هاشم، وكان يحرم إيلام الحيوان، ولم يأكل اللحم خمساً وأربعين سنة، وكان يلبس خشن الثياب، أما شعره وهو ديوان حكمته وفلسفته، فثلاثة أقسام: (لزوم ما لا يلزم-ط) ويعرف باللزوميات، و(سقط الزند-ط)، و(ضوء السقط-خ) وقد ترجم كثير من شعره إلى غير العربية وأما كتبه فكثيرة وفهرسها في معجم الأدباء. وقال ابن خلكان: ولكثير من الباحثين تصانيف في آراء المعري وفلسفته،من تصانيفه كتاب (الأيك والغصون) في الأدب يربو على مائة جزء، (تاج الحرة) في النساء وأخلاقهن وعظاتهن، أربع مائة كراس، و(عبث الوليد-ط) شرح به ونقد ديوان البحتري، و(رسالة الملائكة-ط) صغيرة، و(رسالة الغفران-ط)، و(الفصول والغايات -ط)، و(رسالة الصاهل والشاحج).