هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانالأبيات13
ذُلُّ السـُؤالِ شـَجىً فـي الحَلقِ مُعتَرِضُ
مِــن دونِــهِ شـَرَقٌ مِـن خَلفِـهِ جَـرَضُ
مـا مـاءُ كَفِّـكَ إِن جـادَت وَإِن بَخِلَت
مِـن مـاءِ وَجهـي إِذا أَفنَيتُـهُ عِـوَضُ
أَرى أُمـــورَكَ مَوطوآتُهـــا رَمَـــضٌ
إِذا ســـُلِكنَ وَمَمهوراتُهـــا فُضــُضُ
إِنّــي بِأَيســَرِ مـا أُدنيـتُ مَنبَسـِطٌ
كَمــا بِأَيســَرِ مـا أُقصـيتُ مُنقَبِـضُ
أَجـرِ الفِراسـَةَ مِـن قَرني إِلى قَدَمي
وَمَشـــِّها حَيــثُ لا عُــثرٌ وَلا دَحَــضُ
تُنبِئكَ أَنِّـــــيَ لا هَيّابَـــــةٌ وَرِعٌ
عَـــنِ الخُطــوبِ وَلا جَثّامَــةٌ حَــرَضُ
مَـن أَشـتَكي وَإِلـى مَـن أَعتَزي وَنَدى
مَـن أَجتَـدي كُـلُّ أَمـري فيـكَ مُنتَقِضُ
مَـــوَدَّةٌ ذَهَبَـــت أَثمارُهــا شــُبَهٌ
وَهِمَّـــةٌ جَـــوهَرٌ مَعروفُهــا عَــرَضُ
أَظُــنُّ عِنــدَكَ أَقوامــاً وَأَحســَبُهُم
لَم يَأتَلوا فِيَّ ما أَعدَوا وَما رَكَضوا
يَرمــونَني بِعُيــونٍ حَشــوُها شــَرَرٌ
نَواطِــقٌ عَــن قُلــوبٍ حَشـوُها مَـرَضُ
لَــولا صـُبابَةُ عِرضـي وَاِنتِظـارُ غَـدٍ
وَالكَظـمُ حَتـمٌ عَلَـيَّ الـدَهرَ مُفتَـرِضُ
لَمـا فَكَكـتُ رِقـابَ الشـِعرِ عَن فِكَري
وَلا رِقــــابَهُمُ إِلّاوَهُــــم حُيُــــضُ
أَصــبَحتُ يَرمــي نَباهـاتي بِخـامِلِهِ
مَــن كُلُّــهُ لِنِبــالي كُلِّهــا غَـرَضُ
أَبو تَمّام
العصر العباسيحبيب بن أوس بن الحارث الطائي.أحد أمراء البيان، ولد بجاسم (من قرى حوران بسورية)، ورحل إلى مصر واستقدمه المعتصم إلى بغداد فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق ثم ولي بريد الموصل فلم يتم سنتين حتى توفي بها،كان أسمر، طويلاً، فصيحاً، حلو الكلام، فيه تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع.في شعره قوة وجزالة، واختلف في التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري، له تصانيف، منها فحول الشعراء، وديوان الحماسة، ومختار أشعار القبائل، ونقائض جرير والأخطل، نُسِبَ إليه ولعله للأصمعي كما يرى الميمني.وذهب مرجليوث في دائرة المعارف إلى أن والد أبي تمام كان نصرانياً يسمى ثادوس، أو ثيودوس، واستبدل الابن هذا الاسم فجعله أوساً بعد اعتناقه الإسلام ووصل نسبه بقبيلة طيء وكان أبوه خماراً في دمشق وعمل هو حائكاً فيها ثمَّ انتقل إلى حمص وبدأ بها حياته الشعرية.وفي أخبار أبي تمام للصولي: أنه كان أجش الصوت يصطحب راوية له حسن الصوت فينشد شعره بين يدي الخلفاء والأمراء.
قصائد أخرىلأَبو تَمّام
يا مَوضِعَ الشَدَنِيَّةِ الوَجناءِ
قَدكَ اِتَّئِب أَربَيتَ في الغُلواءِ
السَيفُ أَصدَقُ أَنباءً مِنَ الكُتُبِ
لَو أَنَّ دَهراً رَدَّ رَجعَ جَوابِ
أَحسِن بِأَيّامِ العَقيقِ وَأَطيِبِ
أَبدَت أَسىً أَن رَأَتني مُخلِسَ القُصَبِ
أَيُّ مَرعى عينٍ وَوادي نَسيبِ
لَمَكاسِرُ الحَسَنِ بنِ وَهبٍ أَطيَبُ
أَأَيّامَنا ما كُنتِ إِلّا مَواهِبا
تَقي جَمَحاتي لَستُ طَوعَ مُؤَنِّبي
مِن سَجايا الطُلولِ أَلّا تُجيبا
إِنّي أَتَتني مِن لَدُنكَ صَحيفَةٌ
لَقَد أَخَذَت مِن دارِ ماوِيَّةَ الحُقبُ
عَلى مِثلِها مِن أَربُعٍ وَمَلاعِبِ
أَهُنَّ عَوادي يوسُفٍ وَصَواحِبُه
قُل لِلأَميرِ الَّذي قَد نالَ ما طَلَبا
قَد نابَتِ الجِزعَ مِن أُروِيَّةَ النُوَبُ
أَمّا وَقَد أَلحَقتَني بِالمَوكِبِ
إِنَّ بُكاءً في الدارِ مِن أَرَبِه
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026