هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يُسـَمّونَ بِالجَهلِ عَبدَ الرَحيمِ
وَعَبـدَ العَزيـزِ وَعَبدَ الصَمَد
وَمـا بَلَغـوا أَن يَكونوا لَهُ
عَبيـداً وَذَلِـكَ أَقصـى الأَمَـد
وَلَكِنَّــهُ خــالِقُ العـالَمينَ
ذائِبِ أَجزائِهِـــم وَالجَمَــد
تَعَمَّــدهُ يُغنِـكَ بِالهَـدي أَن
تُــدَرِّسَ مُغَنيَّهُــم وَالعُمَــد
إِذا كانَ ما نالَني بِالقَضاءِ
فَمِـن سـوءِ رَأيِيَ طولَ الكَمَد
وَلـم يَبقَ في الأَمرِ مِن حيلَةٍ
فَيُقصــَرَ مِـن عُمُـرٍ أَو يُمَـدّ
وَإِنَّ ثُمَــوداً أَتَــت بَحَرهُـم
خُطـوبٌ فَمـا تَرَكَـت مِـن ثَمَد
رَأَيـتُ الفَتى شَبَّ حَتّى اِنتَهى
وَمـا زالَ يَفنى إِلى أَن هَمَد
كَمِصـباحِ لَيـلٍ بَـدا يَستَنيرُ
ثُــمَّ تَنــاقَصَ حَتّــى خَمَــد
وَلَــولا الَّــذي بـانَ حُّكمِـهِ
لَقُلنــا طَويـلُ زَمـانٍ سـَمَد
إِذا طَفِئَت فـي الثَـرى أَعيُنٌ
فَقَـد أَمِنَـت مِن عَماً أَو رَمَد
أحمد بن عبد الله بن سليمان، التنوخي المعري.شاعر وفيلسوف، ولد ومات في معرة النعمان، كان نحيف الجسم، أصيب بالجدري صغيراً فعمي في السنة الرابعة من عمره.وقال الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة، ورحل إلى بغداد سنة 398 هـ فأقام بها سنة وسبعة أشهر، وهو من بيت كبير في بلده، ولما مات وقف على قبره 84 شاعراً يرثونه، وكان يلعب بالشطرنج والنرد، وإذا أراد التأليف أملى على كاتبه علي بن عبد الله بن أبي هاشم، وكان يحرم إيلام الحيوان، ولم يأكل اللحم خمساً وأربعين سنة، وكان يلبس خشن الثياب، أما شعره وهو ديوان حكمته وفلسفته، فثلاثة أقسام: (لزوم ما لا يلزم-ط) ويعرف باللزوميات، و(سقط الزند-ط)، و(ضوء السقط-خ) وقد ترجم كثير من شعره إلى غير العربية وأما كتبه فكثيرة وفهرسها في معجم الأدباء. وقال ابن خلكان: ولكثير من الباحثين تصانيف في آراء المعري وفلسفته،من تصانيفه كتاب (الأيك والغصون) في الأدب يربو على مائة جزء، (تاج الحرة) في النساء وأخلاقهن وعظاتهن، أربع مائة كراس، و(عبث الوليد-ط) شرح به ونقد ديوان البحتري، و(رسالة الملائكة-ط) صغيرة، و(رسالة الغفران-ط)، و(الفصول والغايات -ط)، و(رسالة الصاهل والشاحج).
