هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
توسـلت يـا ربي بأني مؤمن
ومـا قلـت إني سامع ومطيع
أيصلى بحر النار عاص موحد
وأنـت كريم والرسول شفيع
قلت أنا زهير: وقد اختلطت ترجمته في "معجم الأدباء" و"بغية الوعاة" بترجمة مركوش النحوي، انظر ما حكيته عن ذلك في صفحة ديوان مركوش، وقد نقلت هناك ما حكاه ابن دحية الكلبي في ترجمته في كتابه "المطرب من أشعار أهل المغرب" وانقل هنا ملخص ما حكاه ابن فرحون في "الديباج المذهب" قال:كان عالماً بالقراءات ذاكراً للتفسير حافظاً للفقه واللغات والآداب شاعراً محسناً مبرزاً في النحو وصنف في غير فن من العلم وكلامه - نظماً ونثراً كثير مدون. ثم سمى شيوخه ومنهم القاضي أبو بكر ابن العربي، وابن رشد وقد لازمه عشرين سنة قال: (وصنف: "مشاحذ الأفكار في مآخذ النظار" وشرحيه الكبير والصغير على جمل الزجاجي وشرح أبيات الإيضاح للعضد (1) ومقامات الحريري وشرح معشراته الغزلية ومكفراته الزهدية إلى غير ذلك(1) كذا في الأصل المطبوع ج2 ص 285 وفي النشرات الألكترونية "وشرح أبيات الإيضاح للصفدي" والصواب أن كتاب الإيضاح لأبي علي الفارسي وقد سمى صاحب كشف الظنون شرح العبدري هذا له لما سمى شروح أبيات الإيضاح قال بعدما سمى شراح الإيضاح كله، واما شرح أبياته فمنهم..... وأبو بكر محمد بن عبد الله بن ميمون العبقري القيسي الأديب القرطبي المتوفى سنة سبع وستين وخمسمائة وسماه الإيضاح أيضاً أوله الحمد لله العظيم السلطان القديم الإحسان) وقوله: (العبقري: خطأ مطبعي والصواب: العبدري) وانظر ديوان ابن المعلمة العبدي العامري وقد وردت نسبته في "معجم الادباء" ابن المقلة العبدري خطأ
