هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مـا عـن هوى الرشأ العذري أعذار
لـم يبق لي مذ أقر الدمع إنكار
لي في القدود وفي ضم النهود وفي
لثــم الخـدود لبانـات وأوطـار
هـذا اختياري فوافق إن رضيت به
أولا فــدعني ومـا أهـوى وأختـار
وغـر غيـري ففـي أسـري ودائرتي
مــن المهــادرة صـدري لهـا دار
لمنـي جزافـاً وسـامحني مصـارفة
فالنـاس فـي درجـات الحـب أطوار
لا عتبهـا مـن سـموم القيظ معتصر
ولا عتـابي لهـا إن فهـت إعصـار
تـــبيت دائرة الإنصــاف دائرة
علـى صـفاء هـوى مـا فيـه إكـدار
يميـل بـي وبهـا والريح ساكنة
للوصــل والهجــر إقبـال وإدبـار
هـذا هـو الغـزل المنسـوج من كلم
فـي العقـل منهن صهباء وأوتار
تغــزل طـال مـا حـل الإزار بـه
ظــبي وحلــت عـن الأجيـاد أزرار
منـزه العـرض لا يـرزي بقـائله
مــع الدماثــة لا إثــم ولا عــار
وصـلته فـي مـديحي فـي على ملك
أفعـــاله ســير تتلــى وآثــار
متـوج مـن بنـي أيـوب عـاش بـه
حظــي وأصــبح للأشــعار إشــعار
إن قلــت ســاحته للوقــد منتجـع
فقــل وراحتــه للوفــد مـدار
كــأن راحلهــم عنهـا ونـازلهم
فيهـا مـدى العمـر حجـاج وعمـار
ولكمــا حــط رحـل فـي أباطحهـا
حطـت بـه مـن ذنوب الفقر أوزار
عــالي الســجية لا ينـأى لطـارقه
مـن اليسـار ولا يـدنيه إعسـار
لـو أثـرت قبـل الأفـواه فـي يده
لبــان منهـا علـى كفيـه آثـار
أنامـل تبـذل الـدينار واهبة
ولا يباشــــرها للمــــس دينـــار
ترجـي وتـردي وفـي صـفح المهنـد
تـدري وتعلـم وهو الماء والنار
إذا تــأملت أو أملــت طلعتــه
تهللـــت لــك أنــواء وأنــوار
أغــر لا يمــتري ظـن ولا أمـل
إن الغنــى مـن نـدى كفيـه يمتـار
يلـوي حبال الليالي منه فوق يد
بنانهـــا لبقــاع الأرض أمطــار
جــود الحـوادث موتـور بصـولته
لكـن لـه عنـد بيـت المال أوتار
يهفـو رجـال فيعفـو وهو مقتدر
حـتى تـبين العطايـا وهـي أعمـار
لا يرتضــي واحــد الآلاف فـي صـلة
حــتى يكـون مـع الآحـاد أعشـار
دعـوى شـهودي عليهـا غيـر غائبـة
والقابضـون ألـوف المـال حضار
تــأتي إليهــم عطايــاه مكـررة
حســن العـوارف تـرداد وتكـرار
يبتـاع بالجود أحرار الرجال فهم
عبيــد نعمتــه والقـوم أحـرار
لا فخـر إلا لفخـر الـدين وانقطعـت
عـرى الـدعاوى فلا يغررك إكثار
سـلني بـه فلسـاني فيه يحفظ ما
أقــول وهــي تواريــخ وأخبــار
قيـدتها وهـي فـي الآفـاق مطلقـة
ســيارة وحــديث المجــد سـيار
أقــول والقـول مـأثور وأشـرفه
مــا عــبرت خطــب عنـه وأشـعار
لا تخــدعن فتورنشــاه أكـرم مـن
حطــت ســروج بنــاديه وأكـوار
أمــا وشــمس بنـي أيـوب ضـامنة
هــدايتي فنجـوم السـعد أقمـار
إن الليـالي أسـاءت غيـر عالمة
أن ابـن أيـوب لـي من جورها جار
أمـا الزمان فقد وافى في رحابك بي
مهـاجراً فليكـن لي منك أنصار
وابخل بمعدن هذا الدر وهو فمي
فالبخــل بــي كـرم محـض وإيثـار
واطـرب علـى خطراتـي فهـي مطربـة
لا بـل علـى قطراتـي فهي أنهار
إن شــئت وداً فســلمان و عمـار
أو رمــت حمــداً فبشـار ومهيـار
لبحــتري وديعــي وهـو أسـبق مـن
يضـمه فـي رهـان الفضـل مضمار
أنـت فـوق ابن خاقان ندى ويدا
تبنـى علـى قطرهـا المنهـل أقطار
فـامنن علـي بنصـف الألـف راتبـةً
فقـــدر ودك لا يحــويه مقــدار
مقسـومة فـي شهور العام تحمل لي
أقســاطها كـل شـهر وهـي أدوار
وإن عزمــت علـى تسـيير مكرمـة
فهــذه الكلمــات الغــر أطيـار
عمارة بن علي بن زيدان الحكمي المذحجي اليمني، أبو محمد، نجم الدين. مؤرخ ثقة، وشاعر فقيه أديب، من أهل اليمن، ولد في تهامة ورحل إلى زبيد سنة 531هـ، وقدم مصر برسالة من القاسم بن هشام (أمير مكة) إلى الفائز الفاطمي سنة 550 في وزارة (طلائع بن رزيك) فأحسن الفاطميون إليه وبالغوا في إكرامه، فأقام عندهم، ومدحهم. ولم يزل موالياً لهم حتى دالت دولتهم وملك السلطان (صلاح الدين) الديار المصرية، فرثاهم عمارة واتفق مع سبعة من أعيان المصريين على الفتك بصلاح الدين، فعلم بهم فقبض عليهم وصلبهم بالقاهرة، وعمارة في جملتهم. له تصانيف، منها (أخبار اليمن- ط)، و(أخبار الوزراء المصريين- ط)، و(المفيد في أخبار زبيد)، و(ديوان شعر- خ) كبير.
