هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أَمسـِك بَـلِ اِستَمسـِك لِوَقعِ هَياجي
فَلَتَســـأَمَنَّ عُــذوبَتي وَأُجــاجي
دَع ما مَضى وَاِستَأنِفِ العَدَدَ الَّذي
ضــَيَّعتَهُ يــا مُحصــِيَ الأَمــواجِ
فَلَقَــد أَجِمـتَ عَـداوَتي مَمزوجَـةً
وَلَأُســـعِطَنَّكَها بِغَيـــرِ مِـــزاجِ
يـا اِبـنَ الخَبيثَةِ لا تُعَرِّض صَخرَةً
صــَمّاءَ مِـن مَجـدي بِعِـرضِ زُجـاجِ
أَصـبَحتَ نِـيَّ العَقـلِ فاِصلَ بِميسَمٍ
يُبـدي أَلَـجَّ النـاسِ فـي الإِنضاجِ
مـا إِن سـَمِعتُ وَلا أَرانـي سامِعاً
حَتّــى المَمــاتِ بِشــاعِرٍ سـَرّاجِ
مَــن كـانَ تَـوَّجَ رَأسـَهُ فَلِيوسـُفٍ
شــُعَبٌ يَقُمـنَ لَـهُ مَقـامَ التـاجِ
حَـرَنَ الزَمـانُ بِـهِ فَلَملَـجَ كَشحُهُ
عَـن شـِركَةٍ فـي البَغلَـةِ الهِملاجِ
لِلمَـرءِ فـي القُـرآنِ أَربَعُ نُسوَةٍ
وَلِتِلـــكَ أَربَعَــةٌ مِــنَ الأَزواجِ
بَيضـاءَ فـي بيـضٍ يَطُفـنَ بِأَسـوَدٍ
فـي سـودِ غـافِقَ مُحصـَدي الأَثباجِ
مـا إِن تَـزالُ لَهُـم مَراوِدُ ساسَمٍ
مُتَغَلغِلاتٌ فـــي مَكاحِـــلِ عــاجِ
حبيب بن أوس بن الحارث الطائي.أحد أمراء البيان، ولد بجاسم (من قرى حوران بسورية)، ورحل إلى مصر واستقدمه المعتصم إلى بغداد فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق ثم ولي بريد الموصل فلم يتم سنتين حتى توفي بها،كان أسمر، طويلاً، فصيحاً، حلو الكلام، فيه تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع.في شعره قوة وجزالة، واختلف في التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري، له تصانيف، منها فحول الشعراء، وديوان الحماسة، ومختار أشعار القبائل، ونقائض جرير والأخطل، نُسِبَ إليه ولعله للأصمعي كما يرى الميمني.وذهب مرجليوث في دائرة المعارف إلى أن والد أبي تمام كان نصرانياً يسمى ثادوس، أو ثيودوس، واستبدل الابن هذا الاسم فجعله أوساً بعد اعتناقه الإسلام ووصل نسبه بقبيلة طيء وكان أبوه خماراً في دمشق وعمل هو حائكاً فيها ثمَّ انتقل إلى حمص وبدأ بها حياته الشعرية.وفي أخبار أبي تمام للصولي: أنه كان أجش الصوت يصطحب راوية له حسن الصوت فينشد شعره بين يدي الخلفاء والأمراء.
