هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
بَينــي وبيــن رضــاهم مَهْمَـهٌ قُـذُفُ
وعنــد بطـء التلاقـي يسـرع التلـفُ
أَفـدي الـذي ضـمّني والـبين يَحْفِـزُه
ولـم يَرُعْـه انحنـاءُ الظهـر والشظفُ
إِذا تعــــانق مُنــــآدٌ ومعتـــدلٌ
كانـا كلا، ضـاع فيهـا اللام والأَلِـف
والحـظّ مـن جـوهر الأَشـياء سَلْه ولا
تسـأَل مـن اللـه قَـدّاً زانـه الهَيَفُ
فالقوسـ، فـي قبضة الرامي، لعزّتِها
والسـّهم، من هُونه، يُرْمى به الهدف
لـم يُبْـقِ لـي زمنـي شـيئاً أُسـَرُّ به
فالحمــد للــهِ لا فَــوْزٌ ولا أَســَفُ
عَــرّى أَكــابِرَه مــن ثَــوْبِ مَحْمَـدةٍ
فـالقومُ فـي السّابغات اللُّبَّسُ الكُشُفُ
لـم يقنعـوا بحجاب البخل فاحتجبوا
كمـا غلا بعـد سـوء الكِيلَـة الحَشـَفُ
وإِن جـــرى غلــطٌ منهــم بمكرُمــةٍ
فَبَيْضــَةُ العُقْـر لا يُرْجـى لهـا خَلَـف
أَعجِـبْ بهـم قطُّ في الآراء ما اتّفقوا
على صَوابٍ، وفي التقصير ما اختلفوا
حمـــى أَبـــو طــالب طُلاّبَ نــائِلهِ
عـن بِذلـةٍ، للعلـى مـن مثلهـا أَنَفُ
إِنــي لأَطمــعُ فــي أَنــي بلمحتــهِ
يـوم النّـدى من صروف الدهر أَنتصف
لا عيْـبَ فيـه سـوى ظلـم الزمـان له
والــدهرُ معتــذرٌ يومــاً ومُقْتَــرِفُ
وإِنمـــا رام بالإِنفـــاض وَقفتـــهُ
عــن هــزّة الجـود، والأَفلاك لا تقـف
عَليــاه تحـت عَجـاج الحـالِ واضـحةٌ
كطلعـة البـدر مـا أَزرى بها الكَلَف
وربّمــا حـال دون الجـود ضـيقُ يـدٍ
والغيـثُ أَحـواله فـي الجـود تختلف
قـد فـلَّ غَـرْب القـوافي جهلُ سامعها
ونـالت المَهْـرَ، دون الكاعب، النَّصَفُ
وضـــاعت الأَرض بــالأَحرار واتصــلت
نــوائبُ الــدهر حـتى مالهـا طـرف
لــك الفصــاحة ميــدانٌ شـأَوتَ بـه
وكلنـــا بقصـــورٍ عنـــك نعــترف
فمهّــدِ العُـذر فـي نظـمٍ بعثـتُ بـه
مَـنْ عنـده الـدُّرُّ لا يُهـدى له الصَّدف
إبراهيم بن يحيى بن عثمان بن محمد الكلبي الأشهبي الغزي أبو إسحاق: أحد أركان الشعر العربي الأربعة في عصره حسب كلام العماد الأصفهاني، وهم (الطغرائي والأبيوردي والأرجاني والغزي) وهو صاحب البيت السائر:خلت الديار فلا كريم يرتجى منه النوال ولا مليح يعشقوقد ترجم له العماد في quotخريدة القصرquot قال: (الأديب الغزي أبو إسحق إبراهيم بن عثمان بن محمد الكلبي ثم الأشهبي المعروف بالغزي. مولده غزة الشام، وانتقل إلى العراق وإلى خراسان وأصفهان وكرمان وفارس وخوزستان، وطال عمره، وراج سعر شعره، وماج بحر فكره، وأتى بكل معنى مخترع، ونظم مبتدع، وحكمة محكمة النسج، وفقرة واضحة النهج، وكلام أحلى من منطق الحسناء، وأعلى من منطقةالجوزاء. فكم له من قصائد كالفرائد، وقلائد كعقود الخرائد، وغرر حسان، ودرروجمان.وله في خطبة ألف بيت جمعها من شعره يصف بها حاله نثراً، ويذكر فضيلة الشعر، (ثم أورد قطعة من الرسالة في شكوى الزمان) ثم قال:(هذا يقوله الغزي وفي الكرام بقية، والأعراض من اللؤم نقية، وقد ظفر بحاجته منالممدوحين: كعمي العزيز بأصفهان، والصاحب مكرم بكرمان، والقاضي عماد الدين طاهربشيراز، الذي أمن بجوده طارق الإعواز، وكانت جائزته للغزي وللقاضي الأرجانيوللسيد أبي الرضا وأمثالهم المعتبرين، لكل واحد ألف دينار أحمر على قصيدة واحدة) ثم قال: (والغزي حسن المغزى، وما يعز من المعاني الغر معنى إلا إليه يعزى، يعنى بالمعنى ويحكم منهالمبنى، ويودعه اللفظ إيداع الدر الصدف، والبدر السدف. فمن أفراد أبياته التي علتبها راياته، وبهرت آياته، ولم تملل منها غاياته، ...إلخ) ولما وردأصفهان نزل ضيفا في بيت صديقهأبيالمحاسن بن فضلويه. قال: (وسمعت أكثر أشعاره من جماعة من الفضلاء كابن كاهويه وابن فضلويه وسيدنا عبد الرحيم بن الأخوة وغيرهم.)وترجم له تاج الإسلام السمعاني في quotالمذيل على تاريخ بغدادquot قال: (شيخ كبير مسن قد ناطح التسعين وكان أحد فضلاء الدهر ومن يضرب به المثل في صنعة الشعر. وكان ضنيناً بشعره ما كان يملي منه إلا القليل. ورد عليها quotمروquot وكان نازلاً في المدرسة النظامية إلى أن اتفق له الخروج من مرو إلى بلخ فباع قريباً من عشرة أرطال من مسودات شعره بخطه من بعض القلانسيين ليفسدها، فحضر بعض أصدقائي وزاد على ما اشتراه شيئاً وحملها في الحال إلي، فطالعتها فرأيت شعراً دهشت من حسنه وجودة صنعته، فبيضت من شعره أكثر من خمسة آلاف بيت وبقي منه شيء كثير. وبقية شعره الذي كان معه اشتراه بعض اليمنيين واحترق ببلخ مع كتيبات له. وكان يقول: أرجو أن الله تعالى يعفو عني ويرحمني لأني شيخ مسن جاوزت التسعين ولأني من بلد الإمام المطلبي الشافعي، يعني محمد بن إدريس.قال السمعاني: سمعت أبا نصر عبد الرحمن بن محمد الخطيبي الخرجردي يقول مذاكرة: ولد إبراهيم الغزي في سنة إحدى وأربعين وأربعمائة. وسمعت أبا نصر الخرجردي يقول بمرو: إن الأديب الغزي مات في سنة أربع وعشرين وخمسمائة في الطريق وحمل إلى بلخ ودفن بها
