هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
سـأثوى بحـر الثعلبية ما ثوت
حليلـة منصـور بهـا لا أريمها
وأرحـل عنهـا إن رحلت وعندنا
أيـاد لهـا معروفـة لا نذيمها
وقـد علمت بالغيب أن لا أودها
إذا هي لم يكرم علينا كريمها
إذا مـا سـماء بالدلاح تخايلت
فـإني على ماء الزبير أشيمها
يقـر بعينـي أن أراهـا بنعمة
وإن كـان لا يجـدي علي نعيمها
سلمة بن الحر بن يوسف بن يحيى بن الحكم بن أبي العاصي: شاعر رقيق، لم يصلنا من شعره سوى قطعة في التشوق إلى حبيبة له كان قد تركها في الثعلبية من منازل طريق مكة للقادم من الكوفة، وكان أبوه والي الموصل لهشام بن عبد الملك، وهشام زوج أخته أم حكيم بنت يوسف بن يحيى، حسب كلام أبي زكريا الأزدي، وهي بنت يحيى حسب كلام ابن بكار، وقصة حفر الحر لنهر الموصل من أطول الأخبار التي رواها أبو زكريا الأزدي في quotتاريخ الموصلquot في سنين متفرقة أولها سنة 107هـ (ص 26) ولما مات خلفه عى حفر النهر والي الموصل من بعده والوليد بن تليد العبسي. ووصف الفراغ من حفر النهر في حوادث سنة 121هـ ووصف طريقة اختبار سير الطواحين وهي طريقة تحتاج خبراء لفهمها ؟ (ص 43)