هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يا سجستان قد بلوناك دهراً
فـي حراميـك مـن كلا طرفيك
أنت لولا الأمير فينا لقلنا
لعـن اللـه مـن يصير إليك
أبو علي المسبخي: قاض من الحكام، تولى المظالم ببلخ مدة والقضاء بسجستان، وهو من شعراء quotيتيمة الدهرquot لم أعثر على ذكر له في غير اليتيمة (انظر ما حكيته من ذلك في التعليق على قصيدته الأخيرة الضادية) وقد ترجم لهالثعالبي ولم يسمه واكتفى في ترجمته بقوله: (هو الذي يقول فيه اللحام (1) من الرجز:لم أر في الحكام كالمسبخي يطمع في الجلد الذي لم يسلخوكان باقعة في الحكام، وفي العلوم من الأعلام، وفي نفسه كما قال بعض العصريين من أهل نيسابور في غيره:يا طبيباً منجّماً وفقيهاً شاعراً شعره غذاء الروحأنت طوراً كمثل جامع سفيا ن وطوراً تحكي سفينة نوحوتولى المظالم ببلخ مرة فكتب إليه أبو يحيى العمادي يداعبه ويطايبه ويستهديه من ثمرات بلخ، فأهدى إليه عدل صابون، وكتب إليه كتاباً قال في فصل منه وقد بعثت إلى الشيخ أيده الله تعالى عدل صابون ليغسل به طمعه عني، والسلام).ثم أورد أربع قطع من شعره ثم قال: (وعندي له أبيات قد خفي علي مكانها وفيما كتبته من شعره كفاية).اللحام: ورد الاسم في كل نسخ اليتيمة المنشورة على المواقع الثقافية، (الحكام) وهو تصحيف، وقد رجعت إلى الطبعة الحجرية (ج4 ص 72) فرأيتها اللجام، وهي تصحيف أيضا والصواب اللحام واللحام من كبار شعراء quotيتيمة الدهرquot ترجم له الثعالبي قال: (أبو الحسن علي بن الحسن اللحام الحرانّيمن شياطين الإنس، ورياحين الأنس، وقع إلى بخاري في أيام الحميد، وبقي بها إلى آخر أيامالسديد، يطير ويقعويتصرف ويتعطل، ويهجو وقلما يمدح، وكان غزير الحفظ، حسنالمحاضرة، حاد البوادر، سائر الذكر، ساحر الشعر، خبيث اللسان، كثير الملح والغرر.رامياً من فيه بالنكت، لا يسلم أحد من الكبراء والوزراء والرؤساء من هجائه إياه، وكانلا يهجو إلا الصدور) ثم حكى اخباره.