هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
ألــمّ بنــا الأضـحى فقلـت لـه أهلا
وإن كــان مولانـا بمـا قلتـه أولـى
تجلـى أميـن اللـه والعيـد والضـحى
فكــان أميــن اللـه أفضـلها مجلـى
ومـا مـاثلت منـه الضـحى غيـر وجهه
فكــانت لــه مثلا وليســت لـه مثلا
ليهــن بنــي الإسـلام فخـر اسـتلامهم
بنـان يـد العليـا مـن الملك الأعلى
رعــى اللـه مـن ولّـى رعايـة خلقـه
فكــان لهــا أهلا وكــانت لـه أهلا
ومــن عـادت الـدنيا عروسـا بملكـه
فــدامت لــه عرسـا ودام لهـا بعلا
ورأي معتــد جــل فــي خلــع جعفـر
لإهلاك زيـــري فـــأولى لــه أولــى
أديــرت بــه كـأس المنيـة بـالمنى
فــأي مــذاق مــا أمـرّ ومـا أحلـى
أثـــرت لأشــياع الروافــض والــذي
تريــد لــه شــغلا ســيعدمها شـغلا
بــل استشــعرت حربـا وأبـدت تجملا
ومستشــــعر الأدواء أســـرعها ثكلا
وباســم أميــن اللــه أيــد جعفـر
ومـا زال حـزب اللـه يعلـو ولا يعلى
نهتـه النهـى قبل الثماني عن الصبا
فصــار اسـمه مـن قبـل منشـأه كهلا
ولـم لا يحـوز العهـد طفلا وقـد حـوى
رضــا اللــه مــن ولاه والـده طفلا
فـأكرم بمـن أضـحى الإمـام لـه أبـا
وأنجـب بمـن أضـحى الإمـام لـه نجلا
غــدوت خيـار اللـه مـن خيـر طينـة
صـفت فاصـطفى منهـا الخلائق والرسلا
بســـعدك يبلـــي غــالب لا ببأســه
فـأنت ولـي الشـكر فـي كـل ما أبلى
وباسـمك يغـدو أعـزل الجيـش رامحـا
ولــولاك كــان الرامحـون بـه عـزلا
رميــت بــه جيــش المجــوس عنايـة
بتحصـينك التقـوى وتأمينـك السـبلا
ولمـــا أحــاطت بــالمحيط جنــوده
فلـم تبـقِ مـن شـطيه علـوا ولا سفلا
سـرت تخبـط الظلمـاء والمـوج مثلما
سرى الظعن في الدهناء يعتسف الرملا
ومـرت إلـى أقصـى الجـزائر تجـترزي
عـن الماء بالإكثار من خضمها البقلا
أســـاطيل هــن المــوت أو طبــاعه
لإيقاعهــا بطشــا واتباعهــا رسـلا
إذا أثخنـت فـي إثـر راكبهـا انبرى
يجنبهـــا وعــرا ويركبهــا ســهلا
وقـى اللـه بـالأرواح منـا الذي وقت
إمـــامته الأرواح والمـــال والأهلا
وسماه لسان الدين الخطيب فيمن كان في جيش المنصور ابن أبي عامر المعافري يوم فتح برشلونة في صفر سنة 375 وهم 36 شاعرا، منهم يحيى بن هذيل وابن دراج القسطلي، وأبو الوضاح ابن شهيد ومحمد بن إسماعيل الزبيدي صاحب المختصر في اللغة وأبو العلا صاعد بن الحسن اللغوي.وترجم له ابن سعيد في quotالمغرب في حلى المغربquot قال: أبو عبد الله محمد بن شخيص: أحد من له البيت الرفيع، والنظم البديع، وممن يحضر مجلس المظفر بن أبي عامر. وماشاه يوماً في بستان، فنظر إلى ورد مقابل آس ورغب أن يقول في ذلك، فقال. (ثم اورد القطعة التي اولها: آراد الآس بالورد انتقاصا)وسماه ابن حزم في فحول شعراء الأندلس قال في كتابه quotفضل الأندلس وذكر رجالهاquot (ولو لم يكن لنا من فحول الشعراء إلا أحمد بن دراج القسطلي لما تأخر عن شأو بشار بنبرد وحبيب والمتنبي فكيف ولنا معه جعفر بن عثمان الحاجب وأحمد بن عبد الملك بنمروان وأغلب بن شعيب ومحمد بن مطرف بن شخيص وأحمد بن فرج وعبد الملك بنسعيد المرادي، وكل هؤلاء فحل يهاب جانبه، وحصان ممسوح الغرة)وفي اخباره أنه اتصل بالخليفة الحكم المستنصر بالله ومدحه بقصائد كثيرة خلَّد فيها مآثره ومحاسن أعماله، ومن شعره قصيدة له طويلة في تهنئة الحكم بوفود جعفر ويحيى ابني حمدون، وتقديم طاعتهما إليه، مطلعها:بأيمن إقبال وأسعد طائر تباشير محتوم من الأمر واقعتوافت بملك من معدِّ مقوض لملك إلى مهدي مروان راجع
