هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لـو أنّ لـي نفسـاً صبرْتُ لِما
ألقـى ولكـنْ ليـس لـي نفْـسُ
مـا لـي أُقيـمُ لـدى زعانفةٍ
شــُمِّ القُـرونِ أنـوفُهم فُطْـسُ
لـي مـأتمٌ مـن سـوءِ فعلِهمُ
ولهــم بحسـن مـدائحي عُـرْسُ
ولقـد غرسـْتُ المـدحَ عندَهُمُ
طمعــاً فحنظـلَ ذلـك الغـرسُ
الشـــيخُ عينُهُــم وســيّدهُم
خــرِفٌ لعمْــرُك بــاردٌ جِبْــسُ
كالجــاثليق علــى عُصــيّتِه
يغــدو وداراً خلفَـهُ القَـسُّ
والنّاصــحُ الهنـدورجيّ الـى
جنــب الــوزيرِ كـأنّه جعْـسُ
وأبـو الفتـوح فـأنت تعرفـه
وســهيل مثــل الكلـب ينـدس
وخليفــة الـري الخـبيث لـه
بـالتيس فـرط القرب والانس
وأبـو الغنـائم فـي تبظرمه
يعلــو وليــس ليــومه امـس
والزوزنــي فبــارد سـمج
كـالموت فيـه الـبرد واليبس
لـو ان نـور الشمس في يده
مـن بخلـه لـم تطلـع الشـمس
متخفــف أي اننــي دمــث
واخفــه مــن حركتــه قــدس
ومحمــد القصــاب فقحتـه
ل.... قصـــابي نســى رمــس
وحريبـــة الاســكاف خــازنه
رخــة الحتــار كـأنه قبـس
قـد صـار مـال الارض فـي يده
عفــوا وقيمــة راســه فلـس
هــذه امـور الملـك اجمعهـا
فســعودها مـن اجلهـم نحـس
ولقــد هممـت بـان افـارقهم
وتجــد بــي عيرانــة عنــس
لكــن ثنــاني عـن فراقهمـا
علمــي بـأن النـاس قـد خـس
مــن ذا اروم واشـتهيه لقـد
عــم البلاء واشــكل اللبــس
والمقتـدي المسـكين ليس له
عقـــــل ولا رأي ولا حـــــس
يبنـــي وينقـــض مايشــيده
فكــــأنه متبخـــر يفســـو
هـــذا وكهرائيـــن شــحنته
كــالكلب خــب بــارد نمــس
رجـــل ولكــن مــاله ذكــر
انــثى ولكــن مالهــا كــس
وأبــو شــجاع فــي وسـادته
كـالخَرس لا بـل دونـه الخـرس
أبنــي جهيــر ارتجــي وهـم
بــالامس الاقـرب سـوقة عنـس
أعلـى أمـورهم إذا نفـقَ ال
طّرّيــخُ عنهـم أو غلا الـدِّبسُ
واللهِ لو ملكوا السّماءَ لما
عرفوا ولا اهتزّوا ولا انحسّوا
أم بــاب إبراهيــمَ أقصـدُهُ
هيهـاتَ خـاب الظّـنُّ والحـدْسُ
قـد كـان محبوسـاً وكـان له
جــودٌ وزال الجـودُ والحبـسُ
أم أعتفـي ابنَ أخيه مرتجياً
علقــاً لــه مـن ظهـره تُـرْسُ
نــدَفتْ ... التّــرك فقْحتَـهُ
حــتى ظننّــا أنهــا بُــرْسُ
أبو يعلى نظام الدين البغدادي ابن الهبَّارية: شاعرٌ هجّاء من شعراء quotخريدة القصرquot ويقال في كنيته أبو العلاءترجم له ابن خلكان قال:ابن الهبارية الشريف أبو يعلى محمد بن محمد بن صالح بن حمزة بن عيسى بن محمد بن عبد الله ابن داود بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس الهاشمي العباسي المعروف بابن الهبارية الملقب نظام الدين البغدادي الشاعر المشهور؛ كان شاعرا مجيدا حسن المقاصد، لكنه كان خبيث اللسان كثير الهجاء والوقوع في الناس لايكاد يسلم من لسانه أحد. وذكره العماد الكاتب في الخريدة فقال: من شعراء نظام الملك، غلب على شعره الهجاء والهزل والسخف، وسبك في قالب ابن حجاج وسلك أسلوبه وفاقه في الخلاعة، والنظيف من شعره في غاية الحسن. حكي عنه أنّه هجا بالأجرة النّظام، فأمر بقتله، فشفع فيه جمال الإسلام محمّد بن ثابت الخُجَنْدِيّ، وكان من كِبار العلماء، فقبِل شفاعته، فقام يُنشد نظام الملك، يومَ عفوِه عنه، قصيدةً، قال في مطلعها:بعزّةِ أمرِك دارَ الفلَكْ حَنانَيْك، فالخَلْقُ والأمرُ لكْفقال النّظام: كذبت، ذاك هو الله عزّ وجلّ، وتمّم إنشادها.ثم أقام مدّة بأصفهان. وخرج الى كرْمان، وأقام بها الى آخر عمره. مات بعد مدّة طويلة.وذُكر أنّه توفّي في سنة أربع وخمس مئة.وترجم له الإمام الذهبي في التاريخ فقال بعدما سماه: والهبارية هي من جداته، وهي من ذرية هبار بن الأسود بن المطلب. (1)قرأ الأدب ببغداد، وخالط العلماء، وسمع الحديث، ومدح الوزراء والأكابر.وله معرفة بالأنساب، وصنف كتاب الصادح والباغم والحازم والعازم، نظمه لسيف الدولة صدقة بن منصور، وضمنه حكماً وأمثالاً، ونظم كليلة ودمنة. وله كتاب مجانين العقلاء، وغير ذلك. وله كتاب ذكر الذكر وفضل الشعر. وقد بالغ في الهجو حتى هجا أباه وأمه. وشعره كثير سائر، فمنه قصيدة شهيرة: أولها: (حي على خير العمل=على الغزال والغزل)قال الأرجاني: سألت ابن الهبارية عن مولده، فقال: سنة أربع عشرة وأربعمائة.وقال أبو المكارم يعيش بن الفضل الكرماني الكاتب: مات بكرمان في جمادى الآخرة سنةتسع وخمسمائة. ا.هـقال الزركلي: من كتبه (الصادح والباغم-ط) أراجيز في ألفي بيت على أسلوب كليلة ودمنة، و(نتائج الفطنة في نظم كليلة ودمنة - ط)، و(فلك المعاني)، و(ديوان شعر) أربعة أجزاء..
