هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
الحمـد للـه الـذي رفـع السما
ودحـا بسـاط الأرض فـوق اللجـة
ذو الكبريا مع الجلال له البقا
رحمـن معنـاه العظيـم الرحمـة
مــا مثلــه شـي وليـس كمثلـه
شــي فجــل اللــه عـن مثليـة
وهـو المنـزه عـن مقـاله جاحد
متشـــكك فيــه وكــل نقيصــة
هـو اول وهـو آخـر وهـو ظـاهر
هـو بـاطن هـو فـاطر البشـرية
ولقـد عجزنـا مـن نعـوت كماله
وجلالـــه المنعــوت بالاحديــة
منهـا شـققنا الاسـم في توحيده
دلــت بمعناهـا علـى الصـمدية
ذات مقدســـــة وعلـــــم لازم
الا بتفصــيل الوجــود وجملــة
بصــــر وســـمع والكلام ارادة
ثـم الحيـاه بهـا كمال القدرة
مـن سـر عيـن كـن يكـون بامره
مـا سـطرت في اللوح بعد مشيئة
فـاللوح عيـن النور من ياقوته
بيضــاً تخطــف مقلـة المتلفـت
وبـذاك اخـبر سـيد الثقلين ما
بـالعين شـاهد عن يقين الروية
عيـن الوجـود محمـد عين الهدى
عيـن المكـارم عيـن كـل فضيلة
صـلى عليـه الله ما دار الدجى
مـن قطبـه فـي عيـن كـل مشيئة
وكـذلك القلـم الـذي فـي طوله
أقـوى الطيـور إذا يطير بخفقة
فـي ألـف عـام سـيره لا ينتهـي
واللـون أحمـر وهـو من ياقوتة
رقـم العلـوم جميعهـا في لحظة
فتبـارك اللـه العظيـم القدرة
هـذا وعيـن العـرش نـور أخضـر
لا تسـتطيع العيـن فيـه لنظـرة
مـا بيـن قـايمتين منـه ملايـك
مصــفوفة هــم يرعـدون لخيفـة
والعــرش تحملـه ملايكـة لهـم
زجـل مـن التسـبيح والتقديسـة
اقـدامهم تحـت الثرى وجباههم
موضـوعة مـن تحـت عـرش العزة
والحــق يحملهـم ويحمـل عرشـه
والكـل محمـول بايـدي القـدرة
قـد قيـل أربعـة ويحمـل مثلهم
يـوم القيمـة في صحيح الصورة
منهـم علـى التشـكيل صورة آدم
يـدعو لجنـس الخلـق والبشـرية
والنســر داع للطيـور وليثهـم
للــوحش ثــم الثـور للجنسـية
وبحضــرة الكرسـي ملايكـة لهـم
فــي كـل جسـم ألـف عنـق مـدت
فـي كـل وجـه ألـف ثغـر هكذا
فـي كـل ثغـر السـن فـي كـثرة
ألـــف وكــل قايــل بلســانه
يـاذا الجلال ويـا عظيم الهيبة
كرسـيه وسـع السـموات والعلـى
والأرض قـال اللـه ذا فـي الآية
وكـذلك اشـكال الوجـود تصـورت
فيـه وكـل بديعـة فـي الصـورة
ومكــوكب يــاقوته مــن احمـر
ومكـــوكب مــن فضــة مبيضــة
ومطــوس تحــت المعـارج بـاهر
فـي منتهـاه أصـل تلـك السدرة
وكــذلك المــآوىقريب عنــدها
أكـرم بهـا يـا سـيدي مـن جنة
والنـور يغشاها على طول المدى
متبــدلاً فــي كـل سـاعة لحظـة
ورفــارف خضــر هنــاك زبرجـد
برفــارف مــن فوقهــا ممتـدة
مـن فوقهـا حجـب الجلال وفوقها
حجـب الجمـال فيا لها من بهجة
وبحـار نـور قـد تلاطـم موجهـا
هـي فـي الهوى ممسوكة بالقدرة
وملآيــك شخصـوا بـاعينهم إلـى
متشعشــعات الحضــرة القدسـية
وملايـك ركعـوا وهـم لم يرفعوا
وملايـك لـم يـبرحوا فـي سـجدة
وملايـك غـابوا وهم لم يشعروا
مسـتغرقين علـى الـدوام بنظره
وملايـك قـاموا علـى أقـدامهم
فــي زمهريــر جهنـم المسـودة
وملايـك فـي جنـة الفـردوس قـد
نزلـوا بحضـرتها لاجـل الخدمـة
وبــبيته المعمـور طـاف ملايـك
لا ينتهـون إلـى قيـام السـاعة
ســبعون ألــف كـل يـوم عـدهم
خــبر صـحيح جآنـا فـي السـنة
وعجيبــه ملــك تركــب نصــفه
ثلـــج ونصــف مشــعل ناريــة
لا الثلج يطفي النار ثمت نارها
هـي لن تذيب الثلج في الجسمية
تسـبيحه يا من يولف بين تركيب
المضــادد يــا لطيـف الصـنعة
ألـف بلطفـك بيـن افيدة الورى
المـومنين علـى رسـوم الطاعـة
وملايــك شـبه الطيـور لباسـهم
ريـش الزبرجـد فـي رياض الجنة
لا يفـترون عـن العبـادة لحظـة
وينزهــون اللــه عــن مثليـة
والـروح فـي التفسـير جآ بانه
ملـك عظيـم القـدر في الكيفية
تقــف الملايـك فـرد صـف واحـد
والـروح صـفا واحـدا كالجملة
فـالبعض منهـم مـن جمـال باهر
نهــج وبعــض مـن جلال الهيبـة
هــذا وأصـحاب الوظـايف منهـم
قـد قيـل أربعـة وهـم ذو قـوة
جبريـل مـع ميكـال مـع عزرايل
وكـذا اسـرافيل العظيم الخلقة
لـو رام يبتلـع السـما لكانتا
والأرض فــي فيـه كاصـغر لقمـة
والكـل مـع امثـالهم ونظيرهـم
فـي ذات قـدس اللـه مثل الذرة
شــرعية ســتون بيتـاً فاسـتمع
مـا جـآ بعـد الشـرع من عقلية
