هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
الحمــد للــه وصــلى اللـه
علــى رسـوله الـذي اصـطفاه
محمــــد وآلــــه وســـلما
وبعـد قـد أحببـت أن انظمـا
فـي علمـي البيـان والمعاني
أرجــوزة لطيفــة المعــاني
أبياتهـا عـن مـائة لـم تزد
فقلــت غيــر آمـن مـن حسـد
فصــاحة المفـرد فـي سـلامته
مـن نفـرة فيـه ومـن غرابته
وكـــونه مخـــالف القيــاس
ثـم الفصـيح مـن كلام النـاس
مـا كـان مـن تنـافر سـليما
ولــم يكــن تـأليفه سـقيما
وهـو مـن التعقيـد أيضا خال
وان يكــن مطابقــا للحــال
فهـو البليـغ والـذي يـؤلفه
وبالفصــيح مـن يعـبر نصـفه
والصـدق أن يطابق الواقع ما
نقـول والكـذب خلافـه اعلمـا
وعربـــي اللفــظ ذو أحــول
يــأتي بهـا مطابقـا للحـال
عرفانهـا علـم هـو المعـاني
منحصــر الابــواب فـي ثمـان
ان قصـد المخـبر نفـس الحكم
فســــم ذا فـــائدة وســـم
ان قصــد الاعلام للعلــم بـه
لازمهـــا وللمقــام انتبــه
ان ابتــــدائيا فلا يؤكـــد
أو طلبيــا فهـو فيـه يحمـد
وواجـــب بحســـب الانكـــار
ويحســن التبــديل بالاغيـار
والفعـل أو معنـاه من أسنده
لمــاله فـي ظـاهر ذا عنـده
حقيقـــة عقليــة وإن إلــى
غيـــر ملابـــس مجــاز أولا
الحـــذف للصــون وللانكــار
والاحــــتراز أو للاختيـــار
والـــذكر للاصــل للتنــويه
والبســط والضـعف وللتنـبيه
وان باضــمار يكــن معرفــا
فللمقامــات الثلاث فاعرفــا
والاصـل فـي الخطـاب للمعيـن
والـترك فيـه للعمـوم البين
وعلميــــــة فللاحضــــــار
وقصــد تعظيــم أو احتقــار
وصـــلة للجهــل والتعظيــم
للشــأن والايمـاء والتفخيـم
وبالاشــارة لــذي فهـم بطـي
فـي القرب والبعد أو التوسط
وأل لعهـــد وحقيقــة وقــد
يفيد الاستغراق أو لما انفرد
وباضــــــافة فلاختصـــــار
وقصــد تعظيــم أو احتقــار
واًّن منكــــرا فللتحقيــــر
والضــد والافــراد والكـثير
وضـــده والوصــف للتــبيين
والمـدح والتخصـيص والتعيين
وكـــونه مؤكـــدا فيشـــمل
لــدفع وهــم كـونه لا يشـمل
والســهو والتجــوز المبـاح
ثــــم بيـــانه فللايضـــاح
باســم بــه يختـص والابـدال
يزيــد تقريــرا لمـا يقـال
والعطـف تفصـيل مـع اقـتراب
أو رد ســامع الــى الصـواب
والفصـل للتخصـيص والتقـديم
فلاهتمــام يحصــل التقســيم
كالاصــل والتمكيـن والتفـأل
وقـد يفيـد الاختصاصـان ولـي
نفيـا وقـد علـى خلاف الظاهر
يـأتي كـأولى والتفـات دائر
لمـا مضـى الترك مع القرينة
والـذكر أن يفيـدنا تعيينـه
وكـــــونه فعلا فللتقيــــد
بـالوقت مـع افـادة التجـدد
واسـما فلانعـدام ذا ومفـردا
لان نفــس الحكـم فيـه قصـدا
والفعـل بـالمفعول ان تقيـد
ونحـــوه فليفيـــد أزيــدا
وتركـــه لمــانع منــه وان
بالشـرط لاعتبار ما يجييء من
أداتـه والجـزم أصـل في اذا
لا ان ولــو كــذاك منــع ذا
والوصـف والتعريـف والتأخير
وعكســـه يعــرف والتنكيــر
ثـم مـع المفعـول حال الفعل
كحــاله مـع فاعـل مـن أجـل
تلبــس لا كـون ذاك قـد جـرى
وان يـرد ان لم يكن قد ذكرا
النفـي مطلقـا أو الاثبات له
فـذاك مثـل لازم فـي المنزلة
مــن غيـر تقـدير والا لزمـا
والحـذف للبيـان فيما ابهما
أو لمجيــء الــذكر أو لـرد
تــوهم السـامع غيـر القصـد
أو هـو للتعميـم أو للفاصله
او هـو لاسـتهجانك المقـابله
وقــدم المفعــول أو شـبيهه
ردا علـى مـن لم يصب تعيينه
وبعـض معمـول علـى بعـض كما
اذا اهتمــام أو لاصـل علمـا
القصــر نوعــان حقيقـي وذا
ضـربان والثـاني الاضافي كذا
كقصـرك الوصـف علـى الموصوف
وعكســه مـن نـوعه المعـروف
طرقــه النفـي والاسـتثناهما
والعطـف والتقـديم ثـم انما
دلالـة التقـديم بالفحوى وما
عـداه بالوضـع وأيضـا مثلما
القصــر بيــن خـبر ومبتـدا
يكـون بيـن فاعـل ومـا بـدا
منــه فمعلــوم وقــد ينـزل
منزلـة المجهـول أو ذا يبدل
ويقتضـي الانشاء اذا كان طلب
مـا هـو غيـر حاصـل ومنتخـب
فيـه التمنـي ولـه الموضـوع
ليــت وان لـم يكـن الوقـوع
ولـو وهـل مثـل لعل الداخلة
فيــه والاسـتفهام والموضـوع
هـل همـزة مـن مـا وأي أينا
كـم كيـف أيـان مـتى ام أنى
فهـل بهـا يطلـب تصـديق وما
لا همــزة تصــور وهــي همـا
وقــد للاســتبطاء والتقريـر
وغيــر ذا يكــون والتحقيـر
والامـر وهـو الطلـب اسـتعلاء
وقــد لانــواع يكــون جـاءا
والنهـي وهـو مثلـه بلا بـدا
والشـرط بعـدها يجوز والندا
وقـــد للاختصــاص والاغــراء
يجيــء ثــم موضــع الانشـاء
قــد يقــع الاخبـار للتفـأل
والحــرص او بعكـس ذا تأمـل
ان نزلـت ثانيـة مـن ماضـيه
كنفسـها أو نزلـت كالعاريـة
افصــل وان توســطت فالوصـل
لجــامع أرجــح ثــم الفصـل
للحـال حيـث اصـلها قد سلما
أصـــل وان مرجـــح تحتمــا
توفيـة المقصـود بالناقص من
لفظلـه الايجـاز والاطنـاب ان
بــزائد عنــه وضــربا الاول
قصــر وحــذف جملـة أو جمـل
أو جــزء جملــة ومــا يـدل
عليــه أنـواع ومنـه العقـل
وجــاء للتوشــيع بالتفصـيل
ثــان والاعــتراض والتـذييل
علـم البيـان ما به قد يعرف
ايــراد مــا طرقــه تختلـف
فــي كونهـا واضـحة الدلالـة
فمـا بـه من لازم الموضوع له
امــا مجـاز منـه الاسـتعارة
تبنـى على التشبيه أو كناية
وطرفـــا التشــبيه حســيان
ولـــو خياليـــا وعقليــان
ومنـه مـا بـالوهم والوجدان
وفيهمــا يختلــف الجــزءان
ووجهـه مـا اشـتركا فيه وجا
ذا فــي حقيقتيهمـا وخارجـا
وصـــفا فحســي وعقلــي وذا
واحـد أو فـي حكمه او لا كذا
والكــاف او كــأن او كمثـل
أداتـــه وقــد بــذكرالفعل
وغــرض منــه علــى المشـبه
يعــود أو علـى المشـبه بـه
فباعتبــار كــل ركـن قسـما
أنـواعه ثـم المجـاز فافهما
مفـــرد أو مركـــب وتــارة
يكــون مرســلا أو اســتعارة
بجعــل ذا ذاك وادعــي لــه
وهـي ان اسـم جنس استعير له
أصــــلية أو لا فتــــبيعيه
وان تكـــن ضـــدا تهكميــه
ومـا بـه لازم معنـى وهـو لا
ممتنــع كنايـة فاقسـم الـى
ارادة النسـبة أو نفس الصفة
او غير هذين اجتهد أن تعرفه
علــم البـديع تحسـين الكلام
رعايــة الوضــوح والمقــام
ضــربان لفظــي كتجنيـس ورد
وســجع أو قلـب وتشـريع ورد
والمعنــوي منــه كالتسـهيم
والجمـع والتفريـق والتقسيم
والقـول بـالموجب والتجريـد
والجــد والطبـاق والتأكيـد
والعكــس والرجـوع والايهـام
واللـــف والنشروالاســتخدام
والسـوق والتـوجيه والتوفيق
والبحـث والتعليـل والتعليق
الســـرقات ظــاهر فالنســخ
يــذم لا أن يســتطيب المسـخ
والســلخ مثلــه وغـر ظـاهر
كوضــع معنـى فـي محـل آخـر
أو يتشــابهان أو ذا أشــمل
ومنــه قلـب واقتبـاس ينقـل
ومنــه تضـمين وتلميـح وحـل
ومنـه عقـد والتـأنق ان تسل
براعـــة اســتهلال انتقــال
حسـن اختتـام وانتهى المقال
