هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
ماذا على الركب لو مروا على الدمَن
فخــبروهن عــن وجــدي وعـن شـَجني
قـد أنحلتهـا الغوادي والرياحُ كما
أنّ البَعــاد بــرى جسـمي وأنحلنـي
تلــكَ الـديارُ لسـلمى فاسـتلم طَللاً
يكـادُ يحكـي نُحـول الجسـم عن بدني
وطـف بهـن ولـبي الشـوق واسـع لـه
وانحـر رقـادك قبـل الـزل والبـدن
ترمـي الفـؤاد ظُباهـا بالجمار وما
نلـتُ المنـى منذُ فيها الشوقُ عرفني
مرضـى النـواظر قـد صحَّ الغرامُ بها
فأســقمَ الوجُــد أعضـائي وأمرضـني
رهينـةَ الشـَوق أمسـى فـي مرابعهـا
قلــبي فبـاتَ أسـيرَ الهـم والحَـزن
لـم ينقـع الـدمعُ بعـدَ البين غلته
وفـي المـدامع مـا يغنـي عن المزن
جــرى فسـالَ بـه الـوادي فـأغرقَني
والقلــبُ يهتــفُ يــالله أحرقَنــي
لــولا لهيــبُ ضـلوعي مـا أحـسَّ بـي
الواشــي ولا كـادت العُـذل تَنظرنـي
برانـي السـقمُ حـتى لـو مـررتُ على
مُعنِّفــي لـم يكـد بـالوهم يُـدركني
كـم فتَّـش الطيـفُ عنـيّ في المضاجع و
الأبـراد حَـتى إذا ولـىَّ ولـم يَرنـي
ألـوى العنـانَ لسـُكان الغـري وقـد
مَضـى يسـوق مَطايـا النـوم والوَسـن
نَفسـي الفـداءُ لمـن نـامت نَـواظرهُ
ليـل النَـوى ولعـدِّ الشـهُب أيقظنـي
يرنُــــو فاخضـــعُ إجلالاً لهيبتـــه
حــتى كــأني مــن عبَّــادة الـوثن
اســلمتُ قلــبي لـه حَـتى إذا سـلب
الغـرامُ لـبيُّ لكـفِّ الوجـد أسـلمني
ودعَّتـك اللـه يـا قَلـبي فقـد بَعـد
الحـبيبُ عنـي وطيـبُ العَيـش ودَّعنـي
موسى بن جعفر بن على الحسني، أبو ياسين الطالقاني النجفي.شاعر إمامي، تأثر بالشريف الرضي، ونحا نحوه. مولده بالنجف كان حسن المفاكهة، جيد البديهة، نسبته إلى (الطالقان) من بلاد إيران.له (ديوان شعر - ط) كبير. توفي بالطاعون في (بدرة) ودفن في مقبرة أهل النجف.