هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
بيــن الجوانــح لوعــةٌ تتوقـدُ
حلــفَ الغــرامُ بأنهـا لا تخمـد
رَّثـت جميـعُ جـوارحي إي والهـوى
وأرى زفيـــرَ صــبابتي يتجــدَد
ولكـم دَعـوتُ الركـبَ سـاعة طوحت
تلـك الحـداةُ بعيسـهم لا تبعدوا
يــا ظــاعنينَ بُمهجـتي وتَصـبري
ايـن اللقـاءُ وايـن أين الَموعد
للـه هاتيـكَ الظُعـون ومـا بهـا
الا ابـنُ أم الريـم أدعـجَ أغيـد
قـد سـلَّ صـارمَ نـاظريه فأقسـمت
جِفنـاه فـي غيـر الحشـا لا يُغمد
غَيـر انَ يرنـو الصب من حَنقٍ كما
يرنــو فريسـتَه الهزبـرُ الأجـرد
يــدنو فيطمُـع مـن يـودُّ بوصـله
ســفهاً وينـأى كالسـَراب ويبُعـد
ولقـد حبسـتُ العيـسَ يـوم رحيله
بيـنَ المنـازل والجَـوارح تَرعـد
وطفقـتُ مـن كَمـدي أصـوب نـاظري
وزفيـر شـوقي فـي الحشـا يتصعد
وتنفسـت كبـدي الجريحـةُ عن هوىً
وجــوىً بأيســره يـذوُب الجلمـد
فســقتُ عاطشــَها بــأول عــبرةٍ
وبســافح الاخــرى لعيسـىَ مَـورد
ثم انثنيتُ وفي الفؤاد من الجَوى
اي والصـــبابة غلــةٌ لا تَــبرد
حَيـرانَ يرمقنـي العـذولُ بطرفـه
كـثر العـواذلُ حيـن قـلَّ المسعد
أبـداً أحـنُّ إليـك يا غصنَ النقى
ونحــولُ جسـمي والمـدامع تَشـهد
إن بـاتَ فـي تـبريز جفنكُ راقداً
ليلاً فجفنـــي بــالعراق مُســهَّد
موسى بن جعفر بن على الحسني، أبو ياسين الطالقاني النجفي.شاعر إمامي، تأثر بالشريف الرضي، ونحا نحوه. مولده بالنجف كان حسن المفاكهة، جيد البديهة، نسبته إلى (الطالقان) من بلاد إيران.له (ديوان شعر - ط) كبير. توفي بالطاعون في (بدرة) ودفن في مقبرة أهل النجف.