هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
الحـبُ يعلـم أن الحَّـب مـن شـاني
وإن ترفــع عـن ذُل الهـوى شـاني
والغانيـاتُ ترانـي طـوعَ راحتهـا
وإن غـدت طـوعَ كفـي صـيدُ أقراني
والحـربُ تشـهد إنـي ليـثُ غابتها
وإن تركــت رهينــاً بيــن غـزلان
لا أرهــب الســمرَ إلا أننـي رجـلٌ
يـروع قـد العـذارى قلبي العاني
قضـى النوى أن أبيت الليل محتضن
الجـوَى أراعي هوى من ليس يرعاني
لـولا دمـوعي يـوم الـبين لاحترقت
هـذي البسـيطةُ مـن شـوقي بنيران
بلا ولـولا لهيـبُ النـار فـي كبدي
لأغرقـــت عــبراتي كــلَ إنســان
مـا زار جفني بعد البين طيفُ كرىً
ولا ســحبت برَبــع الأنـس أردانـي
سـوى عشـيةَ وافـاني البشـيرُ بها
بقــرب شــبر حيــاني فأحيــاني
مــولىً منــاقبه كالشــهب نَيـرةٌ
بينـي الخلائق لـم تحتـج لبرهُـان
للــه درُك فـي سـِن الشـباب لقـد
ســِدت البريــة مـن شـِيبٍ وشـبان
لئن نهضــتَ بأعبـاء العلـى جـذلاً
فتلــك شِنشــنةٌ مــن آل عــدنان
لــولا خليلــك إبراهيـم واحـدها
لقلـت مالـك بيـن الناس من ثاني
بــدرٌ يلـوح بـبرجُ العلـم مكتملاً
وكـم غـدا البـدر فـي خَفٍ ونقصان
يرعى البعيدَ بما يرعي القريبَ به
همــا لـديه غـداةَ البـذل سـِيان
إن يصـبح الغيثُ يروي عن نَوالكما
فأنتمـا فـي الندى والعلم بحران
لسـانُ مـدحي لا يحصـي ثنـاك ولـو
إنـي قضـيت بنظـم الشـعر أزماني
لـذاك قَصـرتّ لا بـل قـد قصرت ولو
إنـي إسـتعرت لسان الانس والجاني
خـذها اليـك أخـا العلياء فائقة
مـن الفصـاحة قـد جـاءت بالحـان
فـألق مـا أنـت مُلقيـه فتلك عصا
موسـى بـن جعفر لا موسى بن عمران
موسى بن جعفر بن على الحسني، أبو ياسين الطالقاني النجفي.شاعر إمامي، تأثر بالشريف الرضي، ونحا نحوه. مولده بالنجف كان حسن المفاكهة، جيد البديهة، نسبته إلى (الطالقان) من بلاد إيران.له (ديوان شعر - ط) كبير. توفي بالطاعون في (بدرة) ودفن في مقبرة أهل النجف.