هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
عجبــت لعيـن دائمـا دمعهـا يجـري
لمعنـى دراه الـروح والجسم لم يدر
وهيهــات مـا بيـن الاليفيـن فاصـل
ولكـن ظهـور السـر مـن عالم الجهر
ومــن عيـن تفصـيل الوجـود تمثلـت
لطــايف تبليــغ الشــهود بلا نكـر
فـان ترهـا عينـا فما الوصف جاكما
لهــا بنفــوذ بــل تعلقهـا قهـري
سـل الفهـم هـل للعلـم فيهـا تصور
وهـل قـامت الاسـباب الا علـى الذكر
ومظهرهــا ان قــرر العلــم حكمـه
بـدا داعيـا للحـق مـن عـالم الأمر
وهــل لعبــون النــاظرين مشــاهد
سـوى مـا بحكـم الذوق قرره المقري
فطــوبى لقلــب كــان مظهـر وصـفه
عيـان التجلـي مـن ورا مانع الستر
وللــه روح اضــمرت بعــض علمهــا
وابدت غريب الوصف في الحمد والشكر
وقــامت بهــا حــالات وجـد تـوفرت
شـواهدها فـي المظهر الكامل الفخر
درايــة عيــن مــن مرايــة منحـة
جـرى حكمها في الجسم والروح والسر
وأوردهــا الوجــدان بحــر حقيقـة
لهـا مظهـر فـي الكـون شـفع للوتر
ومـــا ذاك الا ان فيهـــا تعينــا
لســر راه العقـل فـي عـالم الـذر
تيقــظ منــه الغــافلون وايقنـوا
بـان عمـاد الأمـر فـي طاعـة الأمـر
فسـبحان مـن اعطـى واظهر في الورى
خصـايص تفضـيل بهـا ذو الحجا يدري
وابهمهـا فـي النـاس لطفـا ورحمـة
بهـم وعليها دار حكم القضا القهري
علي بن محمد الحبشي العلوي.فاضل، من وجوه العلويين في حضرموت. له نظم وحميني في (ديوان - ط).
