هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مظـاهر علـم الحـق مبـدا التـذكر
وشـاهد وصـف الـذوق أصـل التـذكر
ورؤيـا الهـدى مـن حيث وجهة ذاته
دلالـــة رشــد فــي خلال التطــور
فمـن رام ان يلقـى الحـبيب بحقـه
فهذا دليل الرشد في الذكر قد قري
دوام التـداني فـي المعاني بوصفه
يريـك الامـاني فـي مجـال التطـور
فـدونك علـم الحـق فاسـمع سـطوره
مشــاهدة واذكــره فـي كـل مشـعر
فـان مجـاري العلـم فينـا تنـوعت
فاربابهــا مـا بيـن نـاس وذاكـر
فمــن عـرف المعنـى بشـاهد ذوقـه
اقــام علـى التقـوى بقلـب منـور
ومــن ذكـر الاشـيا وكـان بعلمهـا
جهـولا جـرى جـري الـذي هـو ممتري
ومـن كـان مـذكورا ومشـهده الهدى
فــذلك فيهــا خيــر عبــد مبشـر
علي بن محمد الحبشي العلوي.فاضل، من وجوه العلويين في حضرموت. له نظم وحميني في (ديوان - ط).
