هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لــي بتحقيـق مـا يجـن الضـمير
مشـــهد كامـــل وفضــل كــبير
والمعـــاني إذا تجلــت بقلــب
كـاد مـن فـرط مـا تلقـى يطيـر
وصـف مـا كـان فـي العيان خفيا
عيـن مـا قـد حكـاه ذاك الظهور
يـا سـرور الفـواد بالفيض يبدو
بمعــان يــدوم فيهــا السـرور
طـاح قيـد الوجود فانحل اصل ال
وجــد فالوجـد بالمعـاني يـدور
غايـة القصد في التلاقي تريك ال
وصــف فيمــا بـدا ومـرآه نـور
هـل علـى سـالكي سـبيل التفاني
مــن ملام والوصـف فيـه الحضـور
هــذه المنـة الـتي قـد تعـالت
وإليهــا الفــواد اضـحى يشـير
طلـب قـام فـي المعاني بوصف ال
علـم والعلـم قـد حـوته الصدور
وإلـى الغايـة الـتي قـد تناهت
فـي المعـالي قـد سار خلق كثير
فاستقاموا على الفنا واستقالوا
مــن صــعود مرقـاه أمـر عسـير
وراوا انهـــم يرومــون أمــرا
شــانه فـي الوجـود شـان خطيـر
غايـة فـي الشهود تدني جميل ال
ذكــر والــذكر بالفنـاء مشـير
كيـف يبـدو بوصـف مـا قد تعالى
شــاهد الــذوق والحقـايق سـور
كـل مـا قـد اتـى عليـه التلاقي
مـن محـل فالوصـف فيـه الحضـور
رتبـة الوصـل مـن شواهد علم ال
ذوق والـذوق فيـه يفنـى الشعور
وإذا مـا اسـتبان أمـر التداني
فشــراب العيــان منـه الظهـور
أنــت اصــل وروح علمــك فصــل
والجليــل العظيــم منـك حقيـر
فعلام الوقـــوف والســـعي جــد
وإلام العكـــوف فيمـــا تســير
هبـك شـمت الـدليل ينطـق فيمـا
فيــه ترجمــت وهـو علـم غزيـر
انمـا الفضـل فيـه سـر التجلـي
والتجلــي لا شــك أمــر كــبير
قمـت فـي العلـم والـدلايل تدعو
كــل قلــب غــدا بــه يسـتنير
طـال اصل الشؤون في ذكر وصل ال
مجـد مـن حيـث قـابلته الـدهور
علي بن محمد الحبشي العلوي.فاضل، من وجوه العلويين في حضرموت. له نظم وحميني في (ديوان - ط).