هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
بسم الغفورِ والشكورِ والرحيمْ
أبـدأ والغفّارِ واسمه الكريمْ
وبالصــلاةِ لشـفيع المجرميـنْ
محمـــدٍ وآلــه والمســلمينْ
وأتبــع الجميــع بالرجــاءِ
لغــافرِ الــزلاَّتِ والحوبــاءِ
أرجـوه أن يغفر ذنبي العظيمْ
بسم العظيم والغفورِ والحليمْ
أستغفر الله العظيمَ من ذنوبْ
ليـس لهـا يفعل ناوٍ أن يتوبْ
أستغفر الله العظيم من ذنوب
ليـس لهـا سـوى التعمدُ يشوبُ
أستغفر الله العظيمَ من ذنوبْ
لـو جبـلٌ يفعلهـا حقـاً يذوبْ
أستغفر الله العظيم من ذنوبْ
ليـس عليها من سواي من يتوبْ
أستغفر الله العظيم والرحيمْ
مـن كـلِّ ذنبٍ فعله من الرجيمْ
أسـتغفر اللـه العظيـمَ إنّني
أرجــوه مغفــرةَ ذنـبٍ أنّنـي
أسـتغفر اللـه العظيـمَ إنّـي
أرجـوه أن يكشـف كربـي عنـي
مستشـفعاً لـك إلهـي بـالنبي
محمـــدٍ شــفيعِ كــلِّ مــذنبِ
لا تأخــذنّي بـذنوبيَ العظـامْ
صــلِّ علـى محمـدٍ مـع السـلامْ
مصطفى (أو محمد مصطفى) بن محمد فاضل بن محمد مأمين الشنقيطي القلقمي، أبو الأنوار، الملقب بماء العينين.من قبيلة القلاقمة، من عرب شنقيط. مولده ببلدة الحوض، ووفاته في (تزنيت) من مدن السوس الأقصى. وفد على ملوك المغرب في رحلته إلى الحج وحظي عندهم. وكان مع اشتغاله بالحديث واللغة والسير، له معرفة بما يسمى (علم خواص الأسماء والجداول والدوائر والأوفاق وسر الحرف) وقصده الناس لهذا. قال صاحب معجم الشيوخ: وأخباره في العلم والطريق والسياسة واسعة تحتاج إلى مؤلف خاص.له كتب كثيرة، منها (شرح راموز الحديث - ط)، و(نعت البدايات وتوصيف النهايات -ط)، و(تبيين الغموض على النظم المسمى بنعت العروض -ط)، و(مغرى الناظر والسامع على تعلم العلم النافع - ط)، و(مبصر المتشوف - ط) في التصوف، و(دليل الرفاق على شمس الاتفاق -ط) ثلاثة أجزاء، و(مذهب المخوف على دعوات الحروف-ط)، و(المرافق على الموافق-ط)، و(مفيد الحاضرة والبادية - ط)، و(مجموع -ط) مشتمل على الرسائل منها (قرة العينين في الكلام على الرؤية في الدارين) و(الإيضاح لبعض الاصطلاح) و(ما يتعلق بمسائل التيمم) و(سهل المرتقى في الحث على التقى).