هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يا من له السؤال يُرضي لا عجبْ
وتركُـه يـأتي بـه منه الغضبْ
إنـي سـألتك سؤال ذي اضطرارْ
والعجز والضيعةِ لا له اصطبارْ
في فقره ذو الفقر لست مالكا
نفعـاً ولا ضـراً وكنـتَ مالكـا
أعـوذ مـن ضـُرِّ ذوي الضرِّ بكا
وبــك عُــذتُ ربِّ مــن سـَلْبِكا
ونفـعَ ذي النفـعِ رجـوتُه بكا
ومنـك قـد رجـوتُ كـلَّ قُربكـا
ربِّ قِنـي والمنتصـر من البلاءْ
وكـــلِّ ظـــالمٍ وجــدبٍ وغلاءْ
ربِّ قِنا من الشرور في الدهورْ
وأهلهــا وباطـلٍ ومـن غـرورْ
ربِّ قنــا مــن غـارةٍ وسـارقِ
وغاصـــبٍ وشــرِّ كــلِّ طــارقِ
وعافِنـــا وأغنِنــا ووجِّهــا
قلوبَنـــا إليــك ربِّ نجِّهــا
ونجِّيـنْ أجسـامَنا مـن المـرضْ
واغفـرْ لنـا وأعطِنـا كلَّ غرضْ
أنت المجيبُ والحفيظُ والسميعْ
أنت العليم والحكيمُ والسريعْ
ولا تيتِّمـــنَّ منـــا ولـــدا
ولا تمتــه منــا ربّ ســرمدا
وإنّنـي سـألتُ مـا قـد سـألا
نبيّنـــا محمــداً ممــا علا
وعــذت ممــا منـه يسـتعيذا
واجعــلْ صــلاتَك لـه تنفيـذا
وآلــه مــع الســلام الأكمـلِ
إلـى دخـول جنّـة الربِّ العلي
مصطفى (أو محمد مصطفى) بن محمد فاضل بن محمد مأمين الشنقيطي القلقمي، أبو الأنوار، الملقب بماء العينين.من قبيلة القلاقمة، من عرب شنقيط. مولده ببلدة الحوض، ووفاته في (تزنيت) من مدن السوس الأقصى. وفد على ملوك المغرب في رحلته إلى الحج وحظي عندهم. وكان مع اشتغاله بالحديث واللغة والسير، له معرفة بما يسمى (علم خواص الأسماء والجداول والدوائر والأوفاق وسر الحرف) وقصده الناس لهذا. قال صاحب معجم الشيوخ: وأخباره في العلم والطريق والسياسة واسعة تحتاج إلى مؤلف خاص.له كتب كثيرة، منها (شرح راموز الحديث - ط)، و(نعت البدايات وتوصيف النهايات -ط)، و(تبيين الغموض على النظم المسمى بنعت العروض -ط)، و(مغرى الناظر والسامع على تعلم العلم النافع - ط)، و(مبصر المتشوف - ط) في التصوف، و(دليل الرفاق على شمس الاتفاق -ط) ثلاثة أجزاء، و(مذهب المخوف على دعوات الحروف-ط)، و(المرافق على الموافق-ط)، و(مفيد الحاضرة والبادية - ط)، و(مجموع -ط) مشتمل على الرسائل منها (قرة العينين في الكلام على الرؤية في الدارين) و(الإيضاح لبعض الاصطلاح) و(ما يتعلق بمسائل التيمم) و(سهل المرتقى في الحث على التقى).