هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يــا ربَّنـا لـك جميـعُ الأسـما
أعنـي بهـا الحُسنى وأنت أسمى
وكــل واحــدٍ مــن اسـم نفـسُ
صــــاحبهِ وكـــل ذاك قُـــدْسُ
فـــأولٌ نفـــسٌ لآخـــرٍ كــذا
يكــون ظــاهراً وباطنـاً خـذا
ونفــسُ رحمــن رحيــم منتقـمْ
كــذا شـديدٌ هـو رحمـانٌ عُلِـمْ
وذا القريـبُ هـو ذاك المتعالْ
وذا الجمــالُ هـو ذلـك الجلالْ
فـــإن تجلَّيـــتَ بالانتقـــامِ
فنجِّنـــا برحمـــةِ الإكـــرامِ
وإن تجلَّيـــتَ برحمـــةٍ تُــرى
فكــن لنــا برحمــةٍ مكثِّــرا
وكـن لنـا مسـلِّماً باسم السلامْ
مـن كـل مـا يكرهـه كل الأنامْ
بجـــاه أفضــلِ الأنــام صــلِّ
عليـه واحفـظ بعضـَنا مـع كـلِّ
ولتجعـلِ الأسـماء لـي تجـاذبتْ
حـتى أُرى ثبـتُّ فيمـن قـد ثبتْ
ســـارية إلــيَّ رحماهــا ولا
سـارية منّـي إلـى أهـل الولا
يأخــذُ كــلٌّ حظّــه منـي بحـقْ
على الذي يُرى من الوجهِ استحقْ
مصطفى (أو محمد مصطفى) بن محمد فاضل بن محمد مأمين الشنقيطي القلقمي، أبو الأنوار، الملقب بماء العينين.من قبيلة القلاقمة، من عرب شنقيط. مولده ببلدة الحوض، ووفاته في (تزنيت) من مدن السوس الأقصى. وفد على ملوك المغرب في رحلته إلى الحج وحظي عندهم. وكان مع اشتغاله بالحديث واللغة والسير، له معرفة بما يسمى (علم خواص الأسماء والجداول والدوائر والأوفاق وسر الحرف) وقصده الناس لهذا. قال صاحب معجم الشيوخ: وأخباره في العلم والطريق والسياسة واسعة تحتاج إلى مؤلف خاص.له كتب كثيرة، منها (شرح راموز الحديث - ط)، و(نعت البدايات وتوصيف النهايات -ط)، و(تبيين الغموض على النظم المسمى بنعت العروض -ط)، و(مغرى الناظر والسامع على تعلم العلم النافع - ط)، و(مبصر المتشوف - ط) في التصوف، و(دليل الرفاق على شمس الاتفاق -ط) ثلاثة أجزاء، و(مذهب المخوف على دعوات الحروف-ط)، و(المرافق على الموافق-ط)، و(مفيد الحاضرة والبادية - ط)، و(مجموع -ط) مشتمل على الرسائل منها (قرة العينين في الكلام على الرؤية في الدارين) و(الإيضاح لبعض الاصطلاح) و(ما يتعلق بمسائل التيمم) و(سهل المرتقى في الحث على التقى).