هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لســتُ بكــاذبٍ علـى الأنـامِ
إني أنا العاصي على الدوامِ
عصــيتُ بــالفطر وبالصـيامِ
وفيهمـــا عصــيتُ بالأثــامِ
عصـيت فـي الليل وفي الأيامِ
بكــل مـا قبُـح فـي الأنـامِ
عصـيتُ فـي الشـهور والأعوامِ
بأشــنع الــذنوب والأجـرامِ
عصــيتُ بالكبـائر الشـنيعهْ
وكــل فعلــةٍ تُــرى فظيعـهْ
لكــنّ مغفــرةَ ربــي أوسـعُ
مــن الـذنوب كلهـا وأرفـعُ
إذ هــي مــن صـفته وصـفتُهْ
لا تبتـدي لا تنتهـي مغفرتـهْ
ورحمــة الإلـه أرجـى عنـدي
مــن عمـلٍ عملتـه بـا يـدي
فـاغفرْ ذنـوبي بما لا ينتهي
لك من الغفران الأحسنِ البهي
ولـــترحمنّي برحمــةٍ لكــا
بهـا تُنيـلُ مـن تنله فضلكا
ولتسـتُرَنْ عيبيَ عن كل الورى
قريبهـا بعيـدها فيمـا جرى
ولتكرمنّــي علــى الــدوامِ
بســـرِّ ذي الجلالِ والإكــرامِ
ولتحكمــنْ عنّـي شـرَّ الخلـقِ
ولتبســطنْ علـيَّ كـلَّ الـرزقِ
بجـاهِ جـاهِ المصـطفى محمـدِ
صــلِّ وســلِّمَنْ عليــه أبــدِ
مصطفى (أو محمد مصطفى) بن محمد فاضل بن محمد مأمين الشنقيطي القلقمي، أبو الأنوار، الملقب بماء العينين.من قبيلة القلاقمة، من عرب شنقيط. مولده ببلدة الحوض، ووفاته في (تزنيت) من مدن السوس الأقصى. وفد على ملوك المغرب في رحلته إلى الحج وحظي عندهم. وكان مع اشتغاله بالحديث واللغة والسير، له معرفة بما يسمى (علم خواص الأسماء والجداول والدوائر والأوفاق وسر الحرف) وقصده الناس لهذا. قال صاحب معجم الشيوخ: وأخباره في العلم والطريق والسياسة واسعة تحتاج إلى مؤلف خاص.له كتب كثيرة، منها (شرح راموز الحديث - ط)، و(نعت البدايات وتوصيف النهايات -ط)، و(تبيين الغموض على النظم المسمى بنعت العروض -ط)، و(مغرى الناظر والسامع على تعلم العلم النافع - ط)، و(مبصر المتشوف - ط) في التصوف، و(دليل الرفاق على شمس الاتفاق -ط) ثلاثة أجزاء، و(مذهب المخوف على دعوات الحروف-ط)، و(المرافق على الموافق-ط)، و(مفيد الحاضرة والبادية - ط)، و(مجموع -ط) مشتمل على الرسائل منها (قرة العينين في الكلام على الرؤية في الدارين) و(الإيضاح لبعض الاصطلاح) و(ما يتعلق بمسائل التيمم) و(سهل المرتقى في الحث على التقى).