هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
ليس لنا من طاقةٍ على البلاءْ
لكنَّنــــا مفتقـــرون للآلاءْ
فبالـــذي لـــك مــن الآلاءِ
عنَّـــــا لــــترفعنَّ للبلاءِ
إذ لا لَنـا مـن طاقـةٍ عليـهِ
ولا الـــذي يجرُّنــا إليــهِ
فوَالِنــا منــه سـلامةً تَعُـمْ
جميعَ من يقومُ أو من لم يقُمْ
ووالِنـا حفظـاً علـى الدوامِ
مـن بـأس ما يكون في الأنامِ
وســـلِّمَنَّ باســـمكَ الســلامِ
مـن شـرِّ ما يجي على الدوامِ
وباسمكَ الرافعِ فارفعِ البلاءْ
عنَّـا بلا مضـرَّةٍ يـا ذا الآلاءْ
صــلِّ وســلِّمَنْ مـدى الزمـانِ
علــى الــذي فتـح للجنـانِ
مصطفى (أو محمد مصطفى) بن محمد فاضل بن محمد مأمين الشنقيطي القلقمي، أبو الأنوار، الملقب بماء العينين.من قبيلة القلاقمة، من عرب شنقيط. مولده ببلدة الحوض، ووفاته في (تزنيت) من مدن السوس الأقصى. وفد على ملوك المغرب في رحلته إلى الحج وحظي عندهم. وكان مع اشتغاله بالحديث واللغة والسير، له معرفة بما يسمى (علم خواص الأسماء والجداول والدوائر والأوفاق وسر الحرف) وقصده الناس لهذا. قال صاحب معجم الشيوخ: وأخباره في العلم والطريق والسياسة واسعة تحتاج إلى مؤلف خاص.له كتب كثيرة، منها (شرح راموز الحديث - ط)، و(نعت البدايات وتوصيف النهايات -ط)، و(تبيين الغموض على النظم المسمى بنعت العروض -ط)، و(مغرى الناظر والسامع على تعلم العلم النافع - ط)، و(مبصر المتشوف - ط) في التصوف، و(دليل الرفاق على شمس الاتفاق -ط) ثلاثة أجزاء، و(مذهب المخوف على دعوات الحروف-ط)، و(المرافق على الموافق-ط)، و(مفيد الحاضرة والبادية - ط)، و(مجموع -ط) مشتمل على الرسائل منها (قرة العينين في الكلام على الرؤية في الدارين) و(الإيضاح لبعض الاصطلاح) و(ما يتعلق بمسائل التيمم) و(سهل المرتقى في الحث على التقى).
