هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
بســم الإلــه وبحمــدِ اللـهِ
أبــدأ فــي دعــاءِ ذا للـهِ
أدعـوكَ يا اللهمَّ يوم الجمعهْ
وأنـت للـداعي تـرى وتسـمعهْ
لتجعلــنَّ وُدِّي فــي القلــوبِ
وتعطِنــي حبَّــك مـع مرغـوبي
وإنَّنــي أدعـوكَ يـوم السـبتِ
لِتُثبِتَنِّــي فـي مقـام الثَّبـتِ
وإنَّنــي أدعــوك يـوم الأحـدِ
لتنصــرنِّي عنــد كــل أحــدِ
وإنَّنـي أدعـوك يـوم الاثنيـنْ
لتعطني الخيرَ وأعلى الجنَّتينْ
وإنَّنـي أدعـوك يـوم الثلْثاءْ
لتعطنـي الخيـرَ بـأرضٍ وسماءْ
وإنَّنـي أدعـوك يـوم الأربعاءْ
لتعطنــي جميــع نــورٍ وألاء
وإنَّنــي أدعـوكَ فـي الخميـسِ
لتعطنـي العلـمَ مـع التقديسِ
وإنَّنـي أدعـوكَ أريـد الطاعهْ
بالليـل والنهـار كـل سـاعهْ
وأطلــبُ الغفــرانَ بالأسـحارِ
وعافيــات الليــلِ والنهـارِ
وطـالبٌ بـك عـن الغير الغنى
مـع السـعادةِ وإذهـاب العَنا
وطـــالبٌ منــك بكــل حــالِ
لطفــاً بنعمتــك ذا إيصــالِ
وأســألُ الـذي هـواه الأنفـسُ
وعـــائذٌ ممــا قلاه الأنفــسُ
صـلِّ علـى بـدر التمام أحمدا
وســلِّمَنْ عليــه ربــي أبـدا
مصطفى (أو محمد مصطفى) بن محمد فاضل بن محمد مأمين الشنقيطي القلقمي، أبو الأنوار، الملقب بماء العينين.من قبيلة القلاقمة، من عرب شنقيط. مولده ببلدة الحوض، ووفاته في (تزنيت) من مدن السوس الأقصى. وفد على ملوك المغرب في رحلته إلى الحج وحظي عندهم. وكان مع اشتغاله بالحديث واللغة والسير، له معرفة بما يسمى (علم خواص الأسماء والجداول والدوائر والأوفاق وسر الحرف) وقصده الناس لهذا. قال صاحب معجم الشيوخ: وأخباره في العلم والطريق والسياسة واسعة تحتاج إلى مؤلف خاص.له كتب كثيرة، منها (شرح راموز الحديث - ط)، و(نعت البدايات وتوصيف النهايات -ط)، و(تبيين الغموض على النظم المسمى بنعت العروض -ط)، و(مغرى الناظر والسامع على تعلم العلم النافع - ط)، و(مبصر المتشوف - ط) في التصوف، و(دليل الرفاق على شمس الاتفاق -ط) ثلاثة أجزاء، و(مذهب المخوف على دعوات الحروف-ط)، و(المرافق على الموافق-ط)، و(مفيد الحاضرة والبادية - ط)، و(مجموع -ط) مشتمل على الرسائل منها (قرة العينين في الكلام على الرؤية في الدارين) و(الإيضاح لبعض الاصطلاح) و(ما يتعلق بمسائل التيمم) و(سهل المرتقى في الحث على التقى).