هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يـــا ربِّ لا يقظـــةٌ لــك نفَــعْ
ولا منــامٌ ضــرّ مـن بـك ارتفـعْ
أحــرى الــذي لـيَ مـن اليقظـةِ
أو مــن منــامٍ قـد رأى حَفَظـتي
ومــن لــه ترفــعُ لــن تضــرَّهُ
يقظـــــةٌ ولا منــــامٌ ضــــرَّهُ
لأنـــك الرافـــعُ للــذي رُفِــعْ
وأنــت خــافضٌ لكــلِّ مــن وُضـِعْ
بســرِّ ذاكَ الســرِّ عنـدك ارفعـا
قــدري علـى الـذي خلقـتَ جُمعـا
رفعـاً بفضـلك تـرى أهـل الغيوبْ
وأهــل قدسـكَ وأهـل ذي العيـوبْ
واســتر بفضــلك عيــوبي عنهـمُ
وأعطِنـــي خيــرَك ربــي منهــمُ
وأغننـــي بـــك إلهــي عنهــمُ
ومــن يكونــوا ناصــري أعنهـمُ
وعلِّمَنِّـــي مـــن لــدنك علمــا
يرفعنــي رفعــاً بــإخلاصٍ ســما
واجعـل لمـا أعطيتَني من العلومْ
كالشـَّمسِ مع علمِ سواي في النجومْ
واجعـل نفـوذ كلمـتي فـي الكونِ
كقـولِ كـنْ منـك أيـا ذا العـونِ
واجعــلْ أيـا معبـودُ كلاً قائمـا
لخــدمتي إن جــاهلاً أو عالمــا
ومـــن تقيِّضــْه لخــدمتي يُطِــعْ
لــك بهــا وقــدرَهُ قـد يرتفـعْ
والســدَّ مــن حفظــك والعظمــةِ
علــــيَّ فــــاجعلنَّهُ ونعمـــتي
واضــربْ ســرادقات حفظــكَ علـى
جميـع مـا أعطيتني يا ذا العُلى
وضــع لــوزري وارفعــنَّ ذكــري
واذهـــبْ بعســري وجِئَنْ بيســري
وللعِــدا عنِّــي صــُدَّ والشــرورْ
ومـا يضـرُّ صـُدَّ عنـي فـي الدهورْ
وصــُدَّهُ عــن جـاري والـذي معـي
ومَــن بقربــي ناصــري ونـافعي
وانشـــُرْ بــراءِ رحمــةٍ عليّــا
رحمتَـــكَ الواســـعةَ العليَّـــا
وارفـعْ بـراء رافـعٍ عنـا البَلا
وظُلْــم ظــالمي العبـادِ مُسـْجَلا
واجعـل لروحـي جَوَلانـاً بـالرفيعْ
فـي الملأ الأعلـى جميعاً يا سميعْ
وابسـطْ بِـرا الرحمنِ رحمةَ الدُّنا
علـــيَّ والأحبـــابِ كلاً بالهَنــا
وارحم برا الرحيم لي مع الحبيبْ
فــي كــلِّ آخرتِنــا أيـا قريـبْ
ورِزقَنــا كثِّــرْ بــرا الــرزّاقِ
وآتنـــا بـــه مـــن الآفـــاقِ
ووالِنــا مراقبـهْ بـرا الرقيـبْ
تجعلُنــا أقــربَ مـن كـلِّ قريـبْ
وارأف بنـا بـرا الـرؤوف رأفـهْ
بهــا ننــالُ كــلَّ خيــرٍ تحفـهْ
وارشـُدْ بنـا بـرا الرشيدِ للهُدى
إلـى طريـقِ الحـقِّ واحفظ مِن ردى
ودرجـاتي فـارفعنْ فـي الـدرجاتْ
بـرا رفيـع الـدرجاتِ العاليـاتْ
وافتـح بفا الفتاحِ فتحك المبينْ
علـيَّ فـي الأمـورِ والعلم العَلينْ
وفتحـــك المطلــقَ ربِّ فافتحــا
بـــه علــيَّ ولصــدري فاشــرحا
واليُمــنَ واليُســرَ علــيَّ كثِّـرا
بيــاءِ يُمنِــكَ ورُحمــاكَ انشـُرا
وعزَّنـي بعيـن عـزِّ اسـم العزيـزْ
عــزاً بـه نُحفـظُ مـن كـل عزيـزْ
وجـاهِ عيـن اسـم العظيـم عظِّمـا
لظــــاهري وبـــاطني وســـلِّما
وســرِّ عيــنِ اســم العلـيِّ أعـلِ
قــدري علـى كـل الـذي مسـتعلي
واعــفُ بعيـن اسـم العفـوِّ عنَّـا
ولا يضـــرُّنا الــذي قــد عنّــا
وحــقَّ عيـن اسـم العليـم علِّمـا
علــم اللـدني لـي ولـي ففهِّمـا
ولا يُــرى فــي الكـون لـي عـدلُ
بعيـــن عـــدلٍ لا ســواك عــدلُ
أيــا رفيـعُ عـن عقـول الألسـنهْ
ولا لــه يأخــذُ نــومٌ أو ســِنَهْ
أنـت الـذي الطاعـاتُ ليست تنفعُ
ولا تضــــرُّك المعاصـــي جُمَـــعُ
أتمــمْ لنـا الأنـوارَ إن أطعنـا
وإن عصـــينا ربَّنــا وارفعنــا
علـى الـذي نقـصَ أو ريىـءَ كمـلْ
كـان لنـا أو لـم يكـن منا عملْ
بجــاه أكمــل الــذي لـك كمـلْ
محمـــدٍ أكمـــل كمَّــلِ الكَمَــلْ
صــلِّ وســلِّمَنْ عليـه فـي الأنـامْ
وارفـع لقـدري يقظاً وفي المنامْ
صــلِّ وســلِّمن عليــه بالتمــامْ
وأحسـننْ عنـد الممات لي الختامْ
صــلِّ وسـلِّمن عليـه فـي الختـامْ
ووالِنـا حسـن الختـام بالتمـامْ
وأفضـــل الصـــلاةِ كلاً والســلامْ
عليــه وانصــُرَنْ سـكوتي والكلامْ
مصطفى (أو محمد مصطفى) بن محمد فاضل بن محمد مأمين الشنقيطي القلقمي، أبو الأنوار، الملقب بماء العينين.من قبيلة القلاقمة، من عرب شنقيط. مولده ببلدة الحوض، ووفاته في (تزنيت) من مدن السوس الأقصى. وفد على ملوك المغرب في رحلته إلى الحج وحظي عندهم. وكان مع اشتغاله بالحديث واللغة والسير، له معرفة بما يسمى (علم خواص الأسماء والجداول والدوائر والأوفاق وسر الحرف) وقصده الناس لهذا. قال صاحب معجم الشيوخ: وأخباره في العلم والطريق والسياسة واسعة تحتاج إلى مؤلف خاص.له كتب كثيرة، منها (شرح راموز الحديث - ط)، و(نعت البدايات وتوصيف النهايات -ط)، و(تبيين الغموض على النظم المسمى بنعت العروض -ط)، و(مغرى الناظر والسامع على تعلم العلم النافع - ط)، و(مبصر المتشوف - ط) في التصوف، و(دليل الرفاق على شمس الاتفاق -ط) ثلاثة أجزاء، و(مذهب المخوف على دعوات الحروف-ط)، و(المرافق على الموافق-ط)، و(مفيد الحاضرة والبادية - ط)، و(مجموع -ط) مشتمل على الرسائل منها (قرة العينين في الكلام على الرؤية في الدارين) و(الإيضاح لبعض الاصطلاح) و(ما يتعلق بمسائل التيمم) و(سهل المرتقى في الحث على التقى).
