هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
بســم الإلــه أبتــدي وأحمـدُ
ونـال مـن ربـي الصـلاةَ أحمـدُ
يـا ربَّنـا قـامت لأمرها الورى
وقــد أقمنـاك لكـلِّ مـا جـرى
لكـلِّ مـا كـان ومـا يكـون من
جميـع أمرنـا الظهيـرِ والكَمِنْ
فضـــعفنا ليــس لــه مثــالُ
وذلُّنــــــا ومعـــــه الإقلالُ
وخوفُنـا وعجزنـا عـن دفع ضيرِ
وفقرُنـا وعجزُنـا عـن جلبِ خيرِ
وأنــت ذا تــراهُ واعتمــدنا
عليــك فيــه حيثمــا وجـدنا
فلا تُخَيِّـــبِ الرجـــاءَ فيكــا
ووالِنــا خيــر الـذي لـديكا
يـا قـابضٌ يـا باسطٌ كُفَّ العِدا
وابسـُطْ لنـا فضـلَكَ حيـث وُجِدا
يـا خافضٌ يا رافعٌ فاخفضْ مقامْ
عـدوِّنا وارفـعْ لنا بين الأنامْ
ويــا معــزُّ يــا مـذلُّ عِزَّنـا
وذُلَّ كـــلَّ مـــن أراد بَزَّنــا
يـا محيي يا مميتُ فأحي ذكرنا
وأمتــنْ عــدوَّنا مــا ضــرَّنا
واهـدِ على الخير لنا يا هادي
واهـدِ علينا الخيرَ في العبادِ
ولا تُـزِلْ يـا بـاقي عنـا نِعَما
ولا تُغَيِّرَنَّهــــــا وســـــلِّما
واحفـظْ لنـا أيـا حفيـظُ وأدمْ
لنــا وزِدْ لنـا النِّعَـمَ وسـلِّمْ
دنيا وأُخرى برزخاً وفي المعادْ
ووالِنـا الخيـرَ في كل ما بلادْ
نحـنُ ومـن أحبَّنـا والمسـلمينْ
واجعـلْ جميعَنا في حزبِك الأمينْ
واختــم بأفضـلِ الصـلاةِ وأتـمْ
علــى محمــدٍ ســلاماً مســتتمْ
مصطفى (أو محمد مصطفى) بن محمد فاضل بن محمد مأمين الشنقيطي القلقمي، أبو الأنوار، الملقب بماء العينين.من قبيلة القلاقمة، من عرب شنقيط. مولده ببلدة الحوض، ووفاته في (تزنيت) من مدن السوس الأقصى. وفد على ملوك المغرب في رحلته إلى الحج وحظي عندهم. وكان مع اشتغاله بالحديث واللغة والسير، له معرفة بما يسمى (علم خواص الأسماء والجداول والدوائر والأوفاق وسر الحرف) وقصده الناس لهذا. قال صاحب معجم الشيوخ: وأخباره في العلم والطريق والسياسة واسعة تحتاج إلى مؤلف خاص.له كتب كثيرة، منها (شرح راموز الحديث - ط)، و(نعت البدايات وتوصيف النهايات -ط)، و(تبيين الغموض على النظم المسمى بنعت العروض -ط)، و(مغرى الناظر والسامع على تعلم العلم النافع - ط)، و(مبصر المتشوف - ط) في التصوف، و(دليل الرفاق على شمس الاتفاق -ط) ثلاثة أجزاء، و(مذهب المخوف على دعوات الحروف-ط)، و(المرافق على الموافق-ط)، و(مفيد الحاضرة والبادية - ط)، و(مجموع -ط) مشتمل على الرسائل منها (قرة العينين في الكلام على الرؤية في الدارين) و(الإيضاح لبعض الاصطلاح) و(ما يتعلق بمسائل التيمم) و(سهل المرتقى في الحث على التقى).
